從我懂事開始就一直認(rèn)為，女人的經(jīng)典形象總是離不開斜襟盤扣，滾邊繡花的旗袍的。那時(shí)在一個(gè)大的家族中生活，父輩們終日忙碌著各自的事情，經(jīng)常陪伴我的，是清一色的穿旗袍的女人：母親、伯母、嬸嬸還有正在讀大學(xué)的姑姑和堂姐。她們中的每一個(gè)人，都是當(dāng)時(shí)我心中的“經(jīng)典”，每當(dāng)她們帶我上街去玩時(shí)，我總是被簇?fù)碓谥虚g，那由各色面料做成的旗袍，象姹紫嫣紅的鮮花，在我的眼前飄來飄去的，煞是賞心悅目。特別是那綢緞面料溫軟的手感和柔潤的光澤，讓我至今還揣想著那個(gè)被疼愛、被憐惜、被嬌縱的年代。

舉家遷往營口之后，由于姊妹幾個(gè)逐漸長大，陸續(xù)開始讀小學(xué)直至高中了，家境也日漸拮據(jù)起來。但是每到夏天，母親照例還是穿旗袍的，只是旗袍的面料，大多改成了棉布，且多數(shù)由她自己裁制。隨著年事漸長，母親裁制的旗袍樣式，也由掐腰改為了松腰，她自己把這種旗袍稱作是“大衫”。直到“文革”期間的1970年，母親隨父親下鄉(xiāng)插隊(duì)，才終止了她穿旗袍的經(jīng)歷，那年她已經(jīng)48歲。

母親是滿族中的正黃旗，至今還保留著諸多滿族的生活習(xí)慣。她的這種旗袍情結(jié)或許是滿族文化的一種傳承罷——這是許多年之后，我才逐漸悟出的道理。

半個(gè)多世紀(jì)以來，除去“文革”的那10年時(shí)間，我一直把旗袍當(dāng)作女人的一個(gè)標(biāo)志，當(dāng)作萬花筒般的市井生活中的一個(gè)亮點(diǎn)。諸多文學(xué)藝術(shù)作品的渲染，更讓我意識到，中華民族在近百年的歷史長河之中，從硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，到和平建設(shè)的歷史時(shí)期直至改革開放的大潮之中，旗袍始終承載著歷史的滄桑和現(xiàn)代的文明，深受國內(nèi)外人士的青睞和贊賞。在不同的崗位和層面中，穿旗袍的女人那婀娜的身影，氤氳著濃郁的民族風(fēng)情，一直是東方文化最感性的寫照和現(xiàn)代化小康社會一筆溫柔的注釋。

遺憾的是，在越來越多的人擺脫了生活的貧困，人民生活水平日漸提高的今天，作為中國女人經(jīng)典形象的旗袍女士卻成了鳳毛麟角，少而又少起來。每當(dāng)夏季到來，舉目裙帶飄香的通衢大道，女同胞們的服飾真是讓人眼花繚亂：吊帶裙、超短裙、露臍裝、內(nèi)衣外穿……就是罕見旗袍的身影。偶爾在一些賓館酒店見到的一些迎賓或禮儀小姐們，雖身著大紅大紫的旗袍，曳土踏泥的走來走去，但那款式、那舉止、那神態(tài)總讓人禁不住發(fā)出“身穿龍袍而不象天子”的感喟。

我所知，眾多的女士不穿旗袍并非是不喜歡這種服飾，而是對它抱“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。許多女士家中的衣柜里，都有一兩件艷麗的旗袍，但只是在閑暇里穿起來，對著鏡子做做姿態(tài)，或是在照相館里拍幾張玉照而已。令她們氣短的是，旗袍這服飾的勢力和無情——它只會弄巧而不會藏拙，若真的穿上旗袍上街，那靚麗的服飾和自己的形象形成的反差豈不弄巧不成反成拙嗎？其實(shí)，這是對旗袍的一種誤解。童年時(shí)的那段親近旗袍的經(jīng)歷讓我感到，旗袍是最適合中國婦女的形體，賢淑的個(gè)性和民族氣質(zhì)的服飾了。旗袍的風(fēng)韻是在內(nèi)斂、含蓄、溫柔中展現(xiàn)的：小巧的立領(lǐng)環(huán)繞著纖柔的頸項(xiàng)；凸凹有致的流暢線條緊貼著挺拔的身軀；開叉的下擺伴著輕盈的步履款款搖曳，處處顯得精致、典雅、溫柔、飄逸。旗袍看似密實(shí)，包裹著所應(yīng)包裹的，但它又是最性感的，不經(jīng)意的展示了所有能展示的。蜻蜓形的密密盤扣，象一把把小鎖，藏起了身體上的幾處禁區(qū)，似在莊重的告知異性：這里是不許探究的，但卻又明明白白的顯示著它獨(dú)特的韻致。那織金繡銀，鑲滾盤花的華彩，流閃著只有在古典的繡像中才能體會到的清幽。由于旗袍的這些特有的美質(zhì)，能使不同年齡段的，形象各異的女人穿起來都各得其所，相得益彰。特別是年過30歲的成熟女人穿上旗袍，更會使她們越過年齡的羈絆而呈現(xiàn)出一種端莊、大方、沉靜、典雅之和諧美。即便是50歲的女人也會在旗袍的掩映之中，盡顯其大度、寬容、寧靜之美。當(dāng)然，十七八的妙齡少女穿上旗袍也同樣會氣韻生動，只是看上去雖亭亭玉立，而質(zhì)地卻如一棵棵稚嫩的小草，固然清新可人，只是讀不出什么內(nèi)容來。

我周圍的諸多女同胞也曾與我抱怨過：“旗袍本來是做過幾件的，但穿在身上橫看豎看總覺得穿不出當(dāng)年那些名媛佳麗的風(fēng)韻，是不是時(shí)下旗袍的裁制技術(shù)落后了？”實(shí)際并不盡然，網(wǎng)上下載的資料告訴我，當(dāng)代的旗袍裁制技術(shù)，比起五、六十年代要進(jìn)步了許多。旗袍屬衣中貴族，面料和裁制技術(shù)固然是十分重要的，但旗袍的貴氣，最重要的體現(xiàn)是穿衣人的內(nèi)功。旗袍的種種特質(zhì)會使穿旗袍的女人感到自信，使她們在公眾場合更注意自己的舉止。穿上旗袍的女人無論心情多么煩躁，只要走出家門，就會慢慢地安靜、平穩(wěn)下來，就會自然而然地收斂起平日的強(qiáng)悍和粗糙而想到自己是一個(gè)女人，應(yīng)該有一個(gè)溫柔、寧靜的心態(tài)。由此看來，在清明芬芳的夏季，旗袍不單是城市的一道亮麗的風(fēng)景，還是喚醒女性溫婉賢惠美德的一劑良藥呢！

旗袍追隨著時(shí)代，承載著文明，歷久而彌新，是無法替代的時(shí)尚文化。眾多的現(xiàn)代女性將旗袍束之高閣抑或是對它敬而遠(yuǎn)之，還有一個(gè)重要原因是媒體和輿論的誤導(dǎo)。時(shí)下，幾乎所有的影視傳媒中，旗袍幾乎成了30年代“太太”和“貴婦人”們的專利，即便某些當(dāng)代城市題材的影視作品中偶有旗袍女人出現(xiàn)，多半也只是“幫閑”或是附庸，所有的“正角”幾乎全部是職業(yè)裝、休閑裝，至多是牛仔和T恤。漸漸的，現(xiàn)代女性們以為旗袍距離她們的生活已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)，而女人的細(xì)膩、嫵媚、優(yōu)雅和甜美也隨之而停留在了古老的夢中。

影視作品編導(dǎo)們的良苦用心也是顯而易見的：旗袍固然是好，但如果讓自己創(chuàng)作的角色穿上了旗袍，那麻煩可就多起來了，因?yàn)榇┥掀炫鄣呐�人必須時(shí)時(shí)刻刻都規(guī)規(guī)矩矩，保持淑女的良好姿態(tài)，而且那制衣的料子，綢緞或是真絲，一不小心，就會搞得皺巴巴的，現(xiàn)代女性，特別是影視作品中的典型形象，誰愿為一件美麗的衣服而束手縛腳呢？他們內(nèi)心的潛意識是：現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，已經(jīng)不容旗袍的那種斯文與優(yōu)雅，女性的美，包括女性的愛的內(nèi)涵也早該“與時(shí)俱進(jìn)”了。其實(shí)，作為女人，她與美和愛是永遠(yuǎn)有著一種親緣關(guān)系的。愛一件衣服和愛一個(gè)人一樣，都是需要付出一定辛苦的，既然愛了，就要加倍的細(xì)心呵護(hù)。為自己所喜歡的一樣?xùn)|西或是一個(gè)人所累，所折磨的同時(shí)，何嘗不是一種糾纏著的幸福呢？人生一世，只有不斷的主動付出，活著才有所附麗，人生才更豐滿完整，在種種付出的辛苦與煩惱的糾葛中，才會不斷散放出生命的芬芳。現(xiàn)代女性中的典型形象難道不該這樣嗎？

再說，現(xiàn)代女性的美究竟體現(xiàn)在哪里？難道終日風(fēng)風(fēng)火火，忙忙碌碌就是美嗎？我并不反對女性參加各項(xiàng)社會事業(yè)，女性才華出眾，成就非凡我也欣賞。但作為一個(gè)女性（男性也一樣）只要在這世界上有自己喜歡做的事情，并且把這事情做好就值得讓人欣賞了。如果她在作好自己所擔(dān)負(fù)的工作的同時(shí)，又葆有典雅賢淑的氣質(zhì)，將會更令人垂青。所以，女性的美在于女性身上那些永恒的素質(zhì)，與時(shí)代節(jié)奏的快慢和她們所處的崗位并不相干。一個(gè)女人才華再高，成就再大，倘若她不肯或不會做一個(gè)溫柔的情人，體貼的妻子，慈愛的母親，甚至連調(diào)理自己服飾的耐心都沒有，那她的美也會大大縮水的。所以我建議，無論是影視傳媒的編導(dǎo)，還是諸位女同胞，都應(yīng)該先端正一下自己對女性美的內(nèi)涵的認(rèn)識，再騰出些時(shí)間，修煉一下自己的美質(zhì)，這樣，才會把自己創(chuàng)作的角色和本人塑造得更美。

旗袍是一首詩，是一種文化，代表著典雅莊重的東方陰柔之美。在秋風(fēng)初起的日子里，愿美麗的女同胞們大膽的穿上自己鐘愛的旗袍吧！這不單會使十里長街流淌出風(fēng)情萬種的神韻，更會讓女性的美，由表及里的升華到一個(gè)更高的境界。