古代帝王的淫亂、奢侈是驚人的，《阿房宮賦》里就曾描寫(xiě)道：“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。”后宮的女人們大多一生悲慘，那些萬(wàn)千寵愛(ài)在一身的女人風(fēng)光無(wú)限，風(fēng)情萬(wàn)種的女人亦常常被世人稱(chēng)作“紅顏禍水”。即便如此，也不得不承認(rèn)她們對(duì)歷史的演變起著十分重要的作用。
她的一生，充滿(mǎn)著傳奇色彩。一個(gè)浣紗女，卻擔(dān)起了復(fù)國(guó)重任。
猶記得當(dāng)年，范蠡民間選美，聞?wù)f有西施，鄭旦兩位目如秋水，顧盼生姿的美女。
范蠡說(shuō)明來(lái)意，鄭旦西施跪拜在地，慨然應(yīng)允，這兩位絕世女子都愿意為國(guó)家奉獻(xiàn)出她們的一切。
西施對(duì)這位氣度不凡的將軍一見(jiàn)傾心。
越王勾踐接見(jiàn)了她們，讓人教習(xí)歌舞、學(xué)習(xí)禮儀，學(xué)習(xí)歷史、時(shí)局和權(quán)謀。
鄭旦和西施在調(diào)教之下，一舉手一投足都能表現(xiàn)出嫵媚動(dòng)人的風(fēng)韻。
三年后，范蠡將西施等送往吳國(guó)，兩個(gè)相愛(ài)的人終于有機(jī)會(huì)在一起了。
一路上他們兩人嘗到了愛(ài)情的滋味，二人難分難舍，送親竟然送了一年多。
到了吳國(guó)，好色成性的吳王夫差看到翩躚起舞，婀娜迷人的西施，自然十分歡喜。
大臣伍子胥認(rèn)為這是“美人計(jì)”，勸諫夫差，夫差卻癡迷于美色，充耳不聞，立刻將西施納入后宮。
夫差命人在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設(shè)青龍舟，日日與西施戲于水中。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。吳王日日沉湎女色，不理朝政，挖空心思地玩樂(lè)，最終走向了亡國(guó)的道路。
吳亡后，西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。
貂蟬是中國(guó)古代中的美女，原名任紅昌，是山西一村姑。貂蟬的美，素有“閉月”之稱(chēng)。
貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋。
貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。
貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。
貂蟬見(jiàn)養(yǎng)父為國(guó)事所憂(yōu)，于月下焚香禱告上天，甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)，憑借自己的姿色，周旋于英雄豪杰之間。
先是離間董卓和呂布，最后借呂布之手，誅了董卓。
兒女情長(zhǎng)，武功蓋世呂布在白門(mén)樓上命隕后，這位絕世女子也便消失了。
她是隨呂布同赴九泉，亦或是被擄回了許昌，至今無(wú)人知曉。
一代美人的死因，成了一個(gè)千古之謎。
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月。
昭君之父，種田耕地為生，時(shí)常幫船只拉纖，補(bǔ)貼家用，一家過(guò)著勉強(qiáng)溫飽的生活。
然，老來(lái)得女的父親，將昭君視為掌上明珠，其兄嫂也對(duì)其寵愛(ài)有加。
王昭君除了跟著母親嫻習(xí)女紅之外，更在父親的督促下讀書(shū)習(xí)字。
昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不精。
建昭元年，漢元帝下詔天下，遍選秀女，補(bǔ)充后宮。
絕世才貌的王昭君為南郡首選，元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。
在漢宮的歲月里，她倚著宮門(mén)，盼著君王的寵幸。
昭君本絕色，卻因?yàn)椴唤o毛延壽一點(diǎn)賄賂，始終沒(méi)有得到君王的寵幸。
在漢宮，她穿著華服，一個(gè)又一個(gè)秋天過(guò)去了。紅顏絕色，為何要被黃金玷污，她不屑。
午夜夢(mèng)回，凄清孤寂，花樣年華漸消逝，何時(shí)能有出頭日，何時(shí)能報(bào)父母恩？
她命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)了，南匈奴單于呼汗邪前來(lái)朝覲求親，她決意出塞和親。
自昭君出塞和親后，北方邊陲出現(xiàn)了一片和平景象。
楊玉懷
楊玉環(huán)，字太真。其故里，至今仍有頗多爭(zhēng)議。
現(xiàn)有四川說(shuō)、山西說(shuō)、河南說(shuō)、廣西容縣說(shuō)，四種說(shuō)法。
她的父親楊玄琰曾為蜀州司戶(hù)，玉環(huán)幼年時(shí)父親亡故，她寄養(yǎng)在洛陽(yáng)叔父家。
楊玉環(huán)通曉音律，豐腴多姿，初為唐玄宗之子壽王妃。
唐玄宗最心愛(ài)的的武惠妃病逝后，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環(huán)。
“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。”玄宗與楊玉環(huán)這對(duì)兒媳與公公之間擦出了愛(ài)情的火花。
床帳里魚(yú)水同歡，從此君王不早朝。面對(duì)楊玉環(huán)年輕的赤裸身體，玄宗覺(jué)得自己也仿佛年輕了幾十歲。
楊玉環(huán)依稀有著武惠妃的影子，但更多了些野性和放蕩，這是是玄宗從不曾擁有過(guò)的。
楊玉環(huán)善歌舞，通音律，彈得一手好琵琶，而玄宗也非常愛(ài)好音樂(lè)。《霓裳羽衣曲》系玄宗為其所做。
后隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，禁軍嘩變，38歲的楊貴妃被縊死，香消玉散。
趙飛燕
趙飛燕，原名宜主，是西漢漢成帝的皇后和漢哀帝時(shí)的皇太后。
“環(huán)肥燕瘦”講的便是她和楊玉環(huán)，而燕瘦也通常用以比喻體態(tài)輕盈瘦弱的美女。
著名詩(shī)人李白，在贊美楊貴妃時(shí)有這樣的詩(shī)句:一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸，借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
趙飛燕，是陽(yáng)阿公主府中的歌姬，體態(tài)輕盈，艷麗非常，能跳“掌中舞”。
漢成帝見(jiàn)其美貌與舞技，弱柳扶風(fēng)，又如燕飛翩躚，萬(wàn)種風(fēng)情，欣喜不已，將其招入宮中。
不久成帝又召其妹趙合德入宮，封趙氏姊妹為婕妤，從此趙氏姊妹貴傾后宮。
成帝沉溺聲色，死于趙合德床上，群臣聲討趙氏禍水，趙合德自知難逃罪責(zé)，自殺身亡。
趙飛燕助成帝侄兒劉欣即位，新帝感恩，仍舊尊她為皇太后。
六年后，哀帝逝世，平帝即位后，趙飛燕被貶為庶人，自殺身亡。
陳圓圓本姓邢，名沅。明末清初南曲名妓，蘇州人居姑蘇山塘街。
陳圓圓母親早亡，隨養(yǎng)母陳氏姓。圓圓能歌善舞，色藝冠時(shí)，時(shí)為稱(chēng)“江南八艷”之一。
每一登場(chǎng)演出，明艷出眾，獨(dú)冠當(dāng)時(shí)，“觀(guān)者為之魂斷”。
周奎遂派遺田妃的哥哥田畹下江南選美，尋得陳圓圓，欲將其獻(xiàn)給崇禎皇帝。然，戰(zhàn)亂頻仍，崇禎無(wú)心逸樂(lè)。
陳圓圓又回到田府，田畹占為私有。
一日吳三桂在田府遇見(jiàn)陳圓圓，一見(jiàn)傾心，吳三桂納圓圓為妾。
李自成攻破北京，手下劉宗敏將陳圓圓霸占。
吳三桂沖冠一怒為紅顏，遂引清軍入關(guān)，攻破李自成，陳圓圓復(fù)歸吳三桂。
陳圓圓也因此落下了“紅顏禍水”的罵名。
吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側(cè)。
蕭皇后
隋朝蕭皇后是梁朝昭明太子蕭統(tǒng)曾孫女，西梁孝明帝蕭巋之女，母張皇后。
歷史上，能得到皇帝寵幸的女子數(shù)不勝，數(shù)歷經(jīng)多次改朝換代，仍受寵的女子恐怕只有蕭皇后。。
這樣的女人可以說(shuō)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。
蕭皇后一生共經(jīng)歷了5次婚姻，隋煬帝的皇后，宇文化及的淑妃，竇建德的小妾，兩代突厥可汗的愛(ài)妃。
如果李世民真的納她為昭容，就是6次，這些正史上并沒(méi)有記載。
長(zhǎng)安城里的蕭氏，深居簡(jiǎn)出，又孤獨(dú)地生活了18年。
鬢邊白發(fā)，迎風(fēng)而起，她渾濁的眼里，閃過(guò)的是時(shí)代的影子。
褒姒
西周末年，周幽王便出兵討伐褒國(guó)。
褒國(guó)的奴隸主褒妁為平息戰(zhàn)爭(zhēng)，便將國(guó)中一個(gè)美麗的女奴褒姒獻(xiàn)給了幽王。
一則家喻戶(hù)曉的“烽火戲諸侯”的故事便由此而產(chǎn)生。
褒姒因?yàn)檫^(guò)不慣宮中生活，加之養(yǎng)父被太子宜臼所殺，心中憂(yōu)恨，平時(shí)很少露出笑容。
偶露笑容，確實(shí)更加艷麗迷人，周幽王發(fā)出重賞，誰(shuí)能誘發(fā)褒姒一笑，賞以千金。
有人獻(xiàn)“烽火戲諸侯”一計(jì)， 果然得美人一笑。
最后的結(jié)局，大家也都知道了，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來(lái)了。西周滅亡了。
在男權(quán)社會(huì)的背景下，紅顏們沒(méi)有過(guò)多自衛(wèi)的能力。歷朝歷代，紅顏的故事例舉不盡。
烽火戲諸侯者有之、父子相殘者有之、沖冠一怒者有之、愛(ài)美人不愛(ài)江山者有之。
紅顏往往被推上風(fēng)口浪尖，推上了“禍水”的祭壇。
朝代的更替是自然的，紅顏禍水只是亡國(guó)的最好理由罷了！
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