有時候，我們在電視上看到一些健美的人，他們渾身肌肉，貌似強壯無比，表面雖如此，但是他們的性能力卻不一定，因為性能力的強弱竟然跟頭發有關。

　　為何和尚和尼姑都要削發？你是否曾經想過這個問題？或許你不知道，頭發跟性愛也有關系！　

　　頭是一個人的“靈魂”所在，頭發高踞于額面之上，起著保護頭顱的生理作用，且整日在眾目睽睽之下，因而人們都愿意在頭發上做文章。　　

　　頭發是人的“第二性征”標志之一，也是人唯一可以公開炫耀的性征，一頭秀發、一款賞心悅目的發型，常會給人帶來一種發自內心的喜悅。它所張揚和展現的秀麗、優雅、柔和、嫵媚的女性美，以及濃密、豪放、瀟灑的陽剛氣，都是對人類性愛文化內涵的揭示。

　　當男女感情沖動時，他們總會不由自主地去撫摸對方的頭發。男性對女性頭發的親吻和愛撫，是性愛的一種表示和行為。無論古今，女人們大多懂得站在窗前梳理著長長秀發所透露出的美態，以及在溫馨燈光下柔發輕拂額前的嫵媚和浪漫。

　　而坐在情人的膝頭，擺弄散發著淡淡幽香的絲絲頭發，無疑更能撩撥人心。所以《子夜歌》中才會發出這樣吟唱：“伊昔不梳頭，秀發披兩肩，婉轉郎膝上，何處不可憐。”這種既柔情似水又浪漫性感的情調，往往成為性愛的一種美妙前奏。

　　連《聊齋》中的風流女鬼，每當要去“勾引”自己所鐘愛的書生時，都會風情萬鐘地裝扮，那些弄不清理不完的長發，令一個個書生心動意亂。而在性愛進行的過程中，女人還常常會弄得秀發堆肩、鬢云亂灑，不知是有意還是無意。

　　自古以來，頭發與婚姻即聯系在一起，有時還作為愛情的信物。人們把男女間的第一次結合稱為“結發”夫妻，給新婚夫婦的祝詞常為“白首偕老”。姑娘將裝有她發絲的紀念盒送給意中人時，無異于她把全部的情感乃至靈魂也為之交托。古典戲曲中還常有剪發作山盟、信誓旦旦的描述，且以“結發為夫妻，恩愛兩不疑” 為歸宿。

　　據傳楊貴妃被唐玄宗罰回楊家閉門思過，三天之后玄宗派去察看的人，帶回了貴妃用五彩絲繩結的一縷青絲，玄宗見了凄然不忍，馬上派人用香車細輦接她回來，從此更加寵幸。在國外，古代墨西哥的特拉斯卡拉人在結婚之時，無論男女都要剃掉頭發，以表示“從此放棄年輕人從事的任何活動”。

　　在非洲，婦女剃光頭通常是寡婦的隱喻。而南部非洲的波波族婦女，當丈夫離家經商或做工時，她便把頭發留長起來，直至丈夫回家才再把頭發剪短。

　　此外，頭發又是性能力的反映。美滿和諧的性生活，能促進頭發的生長。凡人過中年后頭發仍很濃、密、黑、亮者，大多數其性功能如初，青春活力猶存。性的壓抑則會減緩頭發的生長，性機能障礙常會引起頭發疾患，頭發稀疏、脫落嚴重者，也是其性能力下降的體征之一。

　　一些男士之所以害怕禿頭，就是因為頭發具有象征性的作用，禿頭往往象征精力的衰弱。頭發既有著特殊的性意味，又隱藏著情的基因，難怪古人將它喻為“三千煩惱絲”，現代有人稱它為一種獨特的、帶有不少性信息符號的形體語。這么看來，無論男人或女人，怎會不珍惜自己頭上的秀發呢？