所謂美女，除五官漂亮外，還要有身材，這是現(xiàn)代的審美標準。當(dāng)然這是指的外表，真正的美女還要看內(nèi)涵，講究內(nèi)外兼修，渾然一體，這種由內(nèi)到外的透射，亦即我們常說的所謂氣質(zhì)。氣質(zhì)這東西其實很難把握，因為每個人的感覺會不盡相同。你以為你很有氣質(zhì)、很鶴立雞群了，別人人未必欣賞和買賬。況且光有氣質(zhì)也不行，美麗的外表總是氣質(zhì)的最基本載體，二者是相輔相成的。在古代，人們更注重女人的外表，因為彼時的女人是不可以隨意表現(xiàn)自己的個性和氣質(zhì)的，除非淪落風(fēng)塵，否則便有傷風(fēng)化之嫌。

　　古代選美，也講身材，但不像現(xiàn)在這般在意，古人思想比較保守，女人要講婦德，不能像現(xiàn)在穿著比基尼高跟鞋在大庭廣眾之下扭來扭去（聽說最近還有穿著比基尼狂商場的，那更乖乖不得了了）。古人講究身體發(fā)膚受之父母，肌膚是不能外露的。既然不能恣意展示，那么，古人對女人身材的要求也就大打折扣了。古代女人所能夠露在外面的，除了臉，大概就是手了。所以，手一直是古代美女最注意的地方，也是古代男人最關(guān)注的地方，相當(dāng)于如今對胸、腿、臀的關(guān)注度。

　　那么，什么樣的手才算美呢？路衛(wèi)兵個人認為，最起碼要符合四點。首先軟是基本的要求。柔若無骨，盈盈一握，會融化鐵石心腸，觸動你內(nèi)心最柔軟的地方，所謂鐵漢柔情，大約都是從握手開始的，手如鋼叉，只能讓鐵漢更加無情。再就是白。一白遮百丑，白而凈，最好白里透紅，健康色，讓人看著舒服。十指如蔥，說的應(yīng)該是蔥白，而不是蔥葉，那樣就大煞風(fēng)景了。細膩也是一個硬指標。古人常把女人的手比作柔夷，就是茅草的嫩芽，極言其柔嫩細膩。還有一個最重要的，就是手型。手要修長，不能太粗壯。太粗壯了比較實用，比如和面，卻不適于欣賞。所幸手長得漂亮的女人，大多用不著和面。擁有一雙柔軟白嫩而又修長的手，更適合于彈鋼琴，而不是去抬鋼筋。

　　手生的好，這是先天決定的，后天你還要會保養(yǎng)，否則就白瞎了那雙手。你看慈禧老太后，每天手上帶著幾個扳指，為的就是保護手，以及她那長指甲，因為長指甲可以在視覺上增加手的修長感。當(dāng)然，長指甲也不是任其亂長瘋長，也要精心修飾和保養(yǎng)，末了涂些顏色上去。這樣的手如果再去和面抻面拉面，就如牛嚼牡丹般大煞風(fēng)景了。現(xiàn)代的女人，也喜歡留長指甲，還雕上花，在色彩上和裝飾上更加五彩斑斕，美甲業(yè)已成為一種職業(yè)或藝術(shù)。女人如此在手上費心勞神的，不僅是為了讓別人欣賞，自己看著也舒服。

　　女人的手，在古代也屬于禁區(qū)之列，不能說握就握說摸就摸。像現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)，灌點黃湯喝點貓尿，便趁機把漂亮女下屬的手，堂而皇之的放到自己寬大肥厚的手掌里，又拍又捏，言不由衷的說些語重心長的話，在古代那是絕對不可以滴。男女授受不親，古代女子又多烈性，搞不好會弄出人命的。也正因如此，古時贊美手的詩句也特別多，比如，“紅酥手，黃藤酒”（陸游《釵頭鳳》），再比如，“佳人不忍折，悵望回纖手”（《杜牧《獨柳》》，“纖纖手，拂面垂絲柳”（韋莊《河傳》）。都是酥手纖手的。古人為嘛對女人的手這么上心？在路衛(wèi)兵看來，皆因手是古代女子除頭部以外，唯一可以露在外面的身體器官，能夠給人以直接的感官認知，有著一定的視覺沖擊力，所以歌頌贊美的人就特別多。

　　女人手好看，對人自然有吸引力。但女人光手美也不行，還要體現(xiàn)綜合實力。別的地方不就勁兒，呲牙裂嘴外帶羅圈腿，手再美也會大打折扣。當(dāng)然，如此形象的女人，手也好不到哪去，不然也不配套啊。即便不小心出了例外，那手也會大打折扣，看到手時，你會不經(jīng)意的聯(lián)想到她那夸張突兀的大齙牙，猶如熱血沸騰之時，誰給你當(dāng)頭澆了一瓢涼水，不但對周邊興趣索然，還會有擔(dān)心傷風(fēng)感冒的余悸。所以再酥再纖，雕上花，也沒啥吸引力。

　　古代手長得漂亮的美女大多都在宮中，或是生在富貴之家。富足而不用干活，手在保養(yǎng)上就有保證。古代詩文中描述的那些纖手玉手，大都出在這些地方。天天在地里掄大鎬，吃了上頓沒下頓，哪還顧得上保養(yǎng)手啊。《陳書》上記載了這樣一位女子，章要兒。人長漂亮，“少聰慧，美容儀”，相當(dāng)于現(xiàn)在的博士后美女，絕對的智慧型。特別是她的手，很特殊，很漂亮，甚至可以說世所罕見。

　　為啥這樣說呢？咱看看《陳書》上怎么描繪的就明白了，章要兒“手爪長五寸，色并紅白”，只一句話，美手的幾個條件就全具備了，修長，白里透紅，漂亮而健康，是標準的美女的手。不過，把美女的手稱為爪子有點大煞風(fēng)景。《紅樓夢》中，晴雯罵墜兒，“要這爪子做什么？拈不動針，拿不動線，只會偷嘴吃”，那是罵人的話。現(xiàn)在也是，你管哪位姑娘的手叫爪子，非跟你急眼不可。不過現(xiàn)在手爪是一個詞組，過去是兩個詞，手是指的手的主體部分，爪是指指甲，否則手再長，也不可能長5寸啊。兩晉時尺寸換算，1寸相當(dāng)于現(xiàn)在的2.42公分，5寸便有12公分長。有點太長了。算著指甲呢。

　　章要兒是南北朝時，陳朝的開國皇帝陳霸先的皇后，吳興烏程人，本姓鈕，父親自小被一個姓章的收養(yǎng)，所以就改了章姓。關(guān)于章要兒的事跡，史書記載不多，但大致可以知道她兩方面的特點：一是善權(quán)謀；二是尚節(jié)儉。善權(quán)謀不是弄權(quán)，弄權(quán)是最初級的手段，是為一己私利的小伎倆，縣鄉(xiāng)一級干部干的事。真正的政治家，有著大氣魄，是為整個國家著想的大謀略，章要兒便是如此。而尚節(jié)儉，不僅讓我們看到了這個昔日后宮之主的優(yōu)良品質(zhì)，還進一步映襯出她以國為重的大謀略。

　　女人手長得漂亮的，絕不止章要兒一個，特別是在生活保養(yǎng)頗有保證的皇帝后宮。但章要兒這雙手，卻絕不止漂亮這么簡單，可以說，它是既美麗又動人。所謂動人者，除令人怦然心動之外，這雙手還有過驚心動魄之舉。前面說過，章要兒是智慧型美女，人很聰明，“善書計”（《陳書》），或許正是她的這種自身素養(yǎng)，才賦予了她這雙手新的使命。她用這雙動人的手，幾乎主宰了陳霸先之后的整個陳王朝的命運，決定了整個陳王朝的歷史走向。她用這雙手，一手扶持了第二任皇帝，陳文帝陳蒨。還是這雙手，又親手廢掉了第三任皇帝陳伯宗，援手迎立了第四任皇帝陳頊。在路衛(wèi)兵看來，章要兒的這雙手，絕對應(yīng)該載入陳朝歷史的史冊，也應(yīng)該載入中國歷史的史冊。

　　陳蒨是陳霸先的侄子，當(dāng)時是安東將軍、臨川王，原本沒有資格繼任皇位。立陳蒨，既是章要兒的英明決斷，也是當(dāng)時的形勢所迫。陳霸先雖然建立起了新的王朝，但侯景之亂的亂源未盡，地方上還很不太平，王朝政權(quán)還很不穩(wěn)固，這個局面在陳霸先死時仍未得到徹底解決。而陳霸先的子嗣尚小，所謂“諸孤藐爾，反國無期”，根本無法應(yīng)對這種復(fù)雜的國內(nèi)形勢。章要兒審時度勢，狠下決心，“秘不發(fā)喪，召世祖（陳蒨）入纂”（《陳書》），這雙美麗柔軟的手，第一次顯示了它的力度。若以威信論，陳蒨也確實堪當(dāng)大任，他跟隨陳霸先打天下，為建立陳朝立下了漢馬功勞。即位之后的陳蒨，也是不負重托，他治政清明，與民生息，開創(chuàng)了一個嶄新的局面。

　　陳蒨之后，其長子陳伯宗繼位，“仁弱無人君之器”，整天想著玩樂，“費引金帛，令充椒閫”，完全是富二代的行為做派，心思根本沒在治理國家上。在位僅兩年，便折騰得“內(nèi)府中藏，軍備國儲，未盈期稔，皆已空竭”。他爹辛辛苦苦掙下的老本，差不多全給吃光造凈了。章要兒再次出手，對高層人事進行調(diào)整，下詔廢黜陳伯宗為臨海王，干不了靠邊站。啟用了陳蒨的弟弟，也就是陳伯宗的叔叔，當(dāng)時的輔政大臣陳頊。陳頊“器度弘厚，亦有人君之量焉”（《陳書》），是繼陳蒨之后，陳朝的又一位明君之主。陳朝的國力再次得到恢復(fù)和發(fā)展。章要兒一手定乾坤，該出手時就出手，充分顯示出了這雙手的魅力和力度。

　　章要兒于詔立陳頊的太建二年，也就是公元570年病死，享年65歲。死前，章要兒遺令，“喪事所須，并從儉約，諸有饋奠，不得用牲牢”。一個一生伴歷四任皇帝的后宮之主，竟然簡樸至此，讓人由衷敬佩。而章要兒主宰后宮14年，其家族竟沒有在朝中做官的，只有一個族兄，做了個散大夫的小官。章要兒為國為民的心靈境界，就像她那雙獨一無二的手一樣，干凈、美麗、溫暖。