[旗袍文化研究]
人淡如菊
唐人司空圖在《詩品.典雅》篇中寫道：“落花無言，人淡如菊，書之歲華，其曰可讀。”“人淡如菊“是詩的境界，又何嘗不是一種生命的境界？只是往往因時而異，為人所誤。纖柔善良如阮玲玉，只因所托非淑，以至走投無路。她飾演的角色激勵著一代代中國女性掙脫命運的桎梏…
2015-09-25
[品味]
古代美女輕率獻身只會貽害終身
所謂“窈窕淑女，君子好逑”，美女生來就是被男人追的。男追女，隔座山，領教了追之難，男人才知珍惜，“能屈能伸”的豪言壯語一般的說不出來。反過來又會怎樣？女追男，隔層紙，一捅就破，容易得很，男人當然求之不得，會放歌曰：宰相肚里能撐船，來者不拒。至于是不是珍惜…
2012-10-12如果要問：“中國歷史上第一位女皇帝是誰”，大家一定會不約而同地回答：“武則天”。而且，她也是中國歷史上唯一一位女皇帝。吾曰：“非也，非也。”比武則天早一百多年，就有一個女嬰登上了九五之尊的皇帝寶座，她就是北魏孝明帝的女兒元氏。…
2012-02-25
[品味]
經典的文學成語中的美妙故事
漢武帝時，協律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得。’武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的…
2011-11-09
[品味]
玉與愛情的情緣
現代人還把玉當作情人間相互表示愛慕，傳遞情感的一種信物，在古代更是如此。《詩經。衛風•木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好也。“《詩經•鄭風•女曰雞鳴》：“知子之來之，雜佩以贈之；知子之順之，雜佩以問之；知子之好之，雜佩以報之。“瓊、琚、雜…
2011-10-20
[品味]
江東大喬和小喬究竟有多美？
在喬公故宅的后院有一口古井，水清且深。相傳二喬姐妹常在此梳妝打扮，可謂“修眉細細寫春山，松竹簫佩環”。每次妝罷，她倆便將殘脂剩粉丟棄井中，長年累月，井水泛起了胭脂色，水味也有胭脂香了。于是，這井便有了胭脂井的雅稱。有詩曰：“喬公二女秀色鐘，秋水并蒂開芙蓉…
2011-09-30
[品味]
歷史上禁天下嫁娶的選美詔書
晉武帝泰始九年（公元273年）七月，司馬炎下達詔書，在公卿以下人家的未婚女子中選美補充六宮。其選美標準大致有四條：1、出身顯貴；2、容貌美艷；3、個頭高佻；4、膚色白嫩。美其名曰：“美而長白”。…
2011-09-30
[品味]
七步詩曹植 映射離奇父子“四角戀”
曹操與甄氏是否有染，筆者不敢妄斷。但歷史上曹操曾經喜歡甄氏大抵是實情。不僅如此，連曹植也一直心儀著自己的嫂子，甚至把甄氏視作夢中的“女神”。這曹操父子仨與甄氏之間，似乎上演著一出史上最離奇或曰最冏的“四角戀”。…
2011-09-30
[品味]
中國歷史上第一“風流才子”
所謂“風流才子”，大抵應該具備三條：一曰容貌俊美，堪稱美男子，頗能吸引異性，如西晉之潘安等；二曰才高八斗，有贊美女性的艷情詩文佳作流傳于世，如漢之司馬相如，宋之柳永、周邦彥等；三曰正史或稗官野史多載其風流艷事，如明之文征明、唐伯虎等。…
2011-09-29馮夢龍《情史》曰：“人，生死于情者也；情，不生死于人者也。人生，而情能死之；人死，而情又能生之。即令形不復生，而情終不死，乃舉生前欲遂之愿，畢之死后；前生未了之緣，償之來生。情之為靈，亦甚著乎！夫男女一念之情，而猶耿耿不磨若此，況凝精翕神，經營宇之瑰瑋者…
2011-09-29