[旗袍文化研究]
人淡如菊
唐人司空?qǐng)D在《詩(shī)品.典雅》篇中寫(xiě)道：“落花無(wú)言，人淡如菊，書(shū)之歲華，其曰可讀。”“人淡如菊“是詩(shī)的境界，又何嘗不是一種生命的境界？只是往往因時(shí)而異，為人所誤。纖柔善良如阮玲玉，只因所托非淑，以至走投無(wú)路。她飾演的角色激勵(lì)著一代代中國(guó)女性?huà)昝撁\(yùn)的桎梏…
2015-09-25
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古代美女輕率獻(xiàn)身只會(huì)貽害終身
所謂“窈窕淑女，君子好逑”，美女生來(lái)就是被男人追的。男追女，隔座山，領(lǐng)教了追之難，男人才知珍惜，“能屈能伸”的豪言壯語(yǔ)一般的說(shuō)不出來(lái)。反過(guò)來(lái)又會(huì)怎樣？女追男，隔層紙，一捅就破，容易得很，男人當(dāng)然求之不得，會(huì)放歌曰：宰相肚里能撐船，來(lái)者不拒。至于是不是珍惜…
2012-10-12如果要問(wèn)：“中國(guó)歷史上第一位女皇帝是誰(shuí)”，大家一定會(huì)不約而同地回答：“武則天”。而且，她也是中國(guó)歷史上唯一一位女皇帝。吾曰：“非也，非也。”比武則天早一百多年，就有一個(gè)女?huà)氲巧狭司盼逯鸬幕实蹖氉褪潜蔽盒⒚鞯鄣呐畠涸稀！?/p> 2012-02-25
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經(jīng)典的文學(xué)成語(yǔ)中的美妙故事
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得。’武帝無(wú)限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽(yáng)公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見(jiàn)，納入后宮，即后來(lái)深受寵幸的…
2011-11-09
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玉與愛(ài)情的情緣
現(xiàn)代人還把玉當(dāng)作情人間相互表示愛(ài)慕，傳遞情感的一種信物，在古代更是如此。《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)•木瓜》：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚，匪報(bào)也，永以為好也。“《詩(shī)經(jīng)•鄭風(fēng)•女曰雞鳴》：“知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之；知子之順之，雜佩以問(wèn)之；知子之好之，雜佩以報(bào)之。“瓊、琚、雜…
2011-10-20
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江東大喬和小喬究竟有多美？
在喬公故宅的后院有一口古井，水清且深。相傳二喬姐妹常在此梳妝打扮，可謂“修眉細(xì)細(xì)寫(xiě)春山，松竹簫佩環(huán)”。每次妝罷，她倆便將殘脂剩粉丟棄井中，長(zhǎng)年累月，井水泛起了胭脂色，水味也有胭脂香了。于是，這井便有了胭脂井的雅稱(chēng)。有詩(shī)曰：“喬公二女秀色鐘，秋水并蒂開(kāi)芙蓉…
2011-09-30
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歷史上禁天下嫁娶的選美詔書(shū)
晉武帝泰始九年（公元273年）七月，司馬炎下達(dá)詔書(shū)，在公卿以下人家的未婚女子中選美補(bǔ)充六宮。其選美標(biāo)準(zhǔn)大致有四條：1、出身顯貴；2、容貌美艷；3、個(gè)頭高佻；4、膚色白嫩。美其名曰：“美而長(zhǎng)白”。…
2011-09-30
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七步詩(shī)曹植 映射離奇父子“四角戀”
曹操與甄氏是否有染，筆者不敢妄斷。但歷史上曹操曾經(jīng)喜歡甄氏大抵是實(shí)情。不僅如此，連曹植也一直心儀著自己的嫂子，甚至把甄氏視作夢(mèng)中的“女神”。這曹操父子仨與甄氏之間，似乎上演著一出史上最離奇或曰最冏的“四角戀”。…
2011-09-30
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中國(guó)歷史上第一“風(fēng)流才子”
所謂“風(fēng)流才子”，大抵應(yīng)該具備三條：一曰容貌俊美，堪稱(chēng)美男子，頗能吸引異性，如西晉之潘安等；二曰才高八斗，有贊美女性的艷情詩(shī)文佳作流傳于世，如漢之司馬相如，宋之柳永、周邦彥等；三曰正史或稗官野史多載其風(fēng)流艷事，如明之文征明、唐伯虎等。…
2011-09-29馮夢(mèng)龍《情史》曰：“人，生死于情者也；情，不生死于人者也。人生，而情能死之；人死，而情又能生之。即令形不復(fù)生，而情終不死，乃舉生前欲遂之愿，畢之死后；前生未了之緣，償之來(lái)生。情之為靈，亦甚著乎！夫男女一念之情，而猶耿耿不磨若此，況凝精翕神，經(jīng)營(yíng)宇之瑰瑋者…
2011-09-29