在中國古代文學(xué)作品中，可以找到很多關(guān)于抹胸的美好描述。如南唐后主李煜的《謝新恩》寫的“雙鬟不整云憔悴，淚沾紅抹胸”。那么，古代抹胸到底是什么樣的呢?南京市博物館收藏的一件宋代抹胸，讓我們有幸見到了一千年多年前的女士內(nèi)衣。
抹胸，相當(dāng)于現(xiàn)代女性所用的文胸，只不過當(dāng)時(shí)的抹胸做的比較寬大。通過兩根系帶，把上身大部分包裹起來。
這件菱形朵花紋印花絹抹胸，出土于花山宋墓。2003年9月30日，南京高淳縣花山鄉(xiāng)在道路施工中，發(fā)現(xiàn)了一座南宋磚室墓。南京市博物館、高淳縣文保所相關(guān)人員迅速組成考古隊(duì)，對古墓進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。
古代女子的抹胸
古墓打開后，墓室中的一具棺木成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。為了文物能得到很好的保護(hù)，考古人員把棺木運(yùn)回了博物館，在博物館內(nèi)進(jìn)行清理。考古隊(duì)員小心翼翼地啟開棺木，發(fā)現(xiàn)棺木中滿是液體，令人驚奇的是，液體中有一具女尸，女尸完好無損，不但頭發(fā)、皮膚保存完好，關(guān)節(jié)也能活動(dòng)，甚至肌肉還有彈性。人們不禁驚奇，這具古尸歷經(jīng)千年，怎么還能保存得如此完好?
據(jù)專家講，花山宋墓能保存到今天，很可能因?yàn)樗貏葺^高，相對來說，通風(fēng)條件和溫濕度條件都較好，所以才會(huì)有這么多文物、棺材和尸體都能夠保存至今。
在棺材的一角，考古隊(duì)員還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)包袱，包袱里有成套的陪葬衣物，折疊整齊，它們跟墓主人一樣保存得完好無損。從這些陪葬物品來看，衣服的品質(zhì)較高，墓的主人很可能是當(dāng)?shù)氐囊幻患遗印?/p>
包袱里有鞋樣、襪子、枕頭、衛(wèi)生帶等物品，都是目前較為少見的。尤其是同墓出土的一批絲綢服飾，樣式豐富，不僅在南京尚屬首次，在國內(nèi)也非常罕見，對研究宋代女性服飾及宋代絲織工藝具有重要價(jià)值。
今天，花山宋墓的衣物，大多被陳列在南京市博物館的《云裳簪影》展廳，有輕巧曼妙的紗衣，圖案精美的紗裙、性感艷麗的抹胸、花紋繁復(fù)的羅褲、清新雅致的花卉紋羅襪、小巧可愛的羅鞋，數(shù)量多達(dá)50多件，具有很高的研究與觀賞價(jià)值。
在這些衣物中，最漂亮的，還要數(shù)一件宋代抹胸了。它呈長方形，長 50厘米，寬116厘米，上部中間打有褶皺。兩邊系帶，帶長51厘米。抹胸為絹質(zhì)，質(zhì)地輕薄堅(jiān)韌，表面光澤柔和，貼身穿著時(shí)既雅致又舒適。
中國女性使用抹胸，由來已久，漢代稱為“抱腹”，魏晉時(shí)稱為“兩當(dāng)”，唐代叫“訶子”，宋代，就成為“抹胸”，清代以后就是“肚兜”了。
抹胸面料上印著菱形紋，菱紋內(nèi)填以柿蒂小花色，紋樣個(gè)體不大，黑色，縱橫排列整齊，圖案清新雅致。抹胸的四邊以朵花紋印花絹貼邊，十分精致。抹胸上的圖案是用印花工藝印出來的，嫻熟的技術(shù)表明宋代絲綢印染工藝水平非常高超。
宋代的絲織手工業(yè)較為發(fā)達(dá)，主要品種有錦、綾、紗、羅、綺、絹、緞、綢等等，當(dāng)時(shí)的臨安、蘇州、揚(yáng)州等已經(jīng)是絲織業(yè)的主要產(chǎn)區(qū)。絲綢印染工藝的發(fā)展和提高，使得當(dāng)時(shí)的服裝面料色彩豐富，裝飾華麗。女性使用的抹胸，一般用羅絹?zhàn)龀桑鲜┎噬珗D案，非常嫵媚亮麗。
這件宋代抹胸經(jīng)過七百多年的掩埋，絕大部分的顏色都已經(jīng)褪色，呈現(xiàn)出灰黃色。然而當(dāng)年，它可是非常靚麗的，上面印染了紅、綠、黃、褚等各種顏色。
從現(xiàn)存的宋代繪畫中，可以了解到宋代女性是如何用抹胸跟其它服飾搭配穿著。在宋代錢選的《招涼仕女圖》，可以看出宋代女性的著裝風(fēng)格。畫中的兩位美人內(nèi)穿抹胸，外著對襟長衫，下著長裙，溫婉嫻雅的裝扮，正是宋代女性推崇的流行風(fēng)尚。
據(jù)文獻(xiàn)記載，宋代女性往往在抹胸之外，穿上一件長衫。這種長衫直領(lǐng)，對襟，窄袖，衣擺兩側(cè)開長衩，衫長至膝部。長衫的兩襟大都沒有紐扣或繩帶系連，而是在長衫外系上絲帶，或者披上批巾，在披巾垂下的角上，配上精美的墜子。長衫之外還會(huì)穿上半袖的“褙子”，這樣使得抹胸和長衫互相掩映，將女性的婉約之美發(fā)揮到極致。
在夏季炎熱的日子里，長衫的質(zhì)料有些是涼爽透氣的素紗。這件與抹胸同墓出土的素紗直襟窄袖衫，就是那個(gè)時(shí)代的夏季流行服飾。它直領(lǐng)，對襟，窄袖，衣擺兩側(cè)開叉。從領(lǐng)邊露出的行針線跡來看，原應(yīng)該還有一條細(xì)滾邊，據(jù)推測這件紗衫曾用同色面料鑲飾領(lǐng)緣與門襟，款式十分講究。
令人稱奇的是，這件紗衣質(zhì)料輕薄，僅重31.1克。比長沙馬王堆出土的49克的素紗禪(dān)衣還要輕。你看它薄如蟬翼，輕若煙霧，這么一件成人女子的衣衫恐怕只有幾張紙的重量。
紗，是中國古代絲綢中出現(xiàn)最早的一種，它是由單經(jīng)單緯絲交織而成的一種方孔平紋織物，孔眼細(xì)而均勻，具有散熱透氣等特點(diǎn)，比較適宜制作夏季服裝。可以想像，宋代女性在艷麗抹胸之外，罩上這一件件薄如蟬翼的素色紗衣衫，是一種多么雅致的婉約之美。
除了紗，羅，也是宋代女性夏季常穿的一種絲織面料，它質(zhì)地輕薄，柔軟，常被用作夏服或帳幔。西蜀著名的美才女花蕊夫人在《宮詞》中吟詠宮人夏日納涼時(shí)的情形，曾寫道“薄羅衫子透肌膚”。傳世繪畫《簪花仕女圖》中，晚唐、五代的女性身上穿的，或許就是這種“透肌膚”的羅衣。
花山宋墓出土的服飾中就有日月卷草紋羅衫、六瓣花紋羅衫，這些典型的貴族時(shí)尚服飾，在宋代著名女詞人李清照的《點(diǎn)絳唇》中就有“薄汗輕衣透”的描述。
在花山宋墓出土的衣物中，除了衣衫、裙子外，還有長褲，令人匪夷所思的是，有些褲子的褲襠沒有縫合。在現(xiàn)代人的概念里，開襠褲只有很小的小孩子才會(huì)穿，大人們是斷然不可能穿著一條開襠褲走來走去的。那么，花山宋墓出土的這些開襠褲到底是怎么回事呢?
墓中出土的開襠褲，名為并蒂蓮紋羅褲，為羅質(zhì)長褲，褲腳寬大，腰間有系帶。圖案為荷花和蓮蓬、荷葉，蓮荷并蒂，枝繁葉茂，構(gòu)圖活潑，其花紋是宋代流行的裝飾題材。
在花山宋墓出土9條褲子中，其中有3條是開著當(dāng)?shù)摹钠渌嫉谋壤校梢钥闯鲩_襠褲在當(dāng)時(shí)并不是偶然現(xiàn)象，或許是一種很流行的時(shí)尚。
“褲”古稱為“绔”。《說文》中稱，“绔，脛衣也”，也就是說，绔是給兩條腿穿的衣服，目的是為了保暖腿部。由此可見，古代早期的褲子都是開襠的，后來雖然出現(xiàn)了合襠褲，但開襠的褲子仍存在。
兩宋時(shí)期，雖然服飾的整體風(fēng)格已經(jīng)漸趨保守，但是開襠褲仍然跟合襠褲并行使用，而且不論男女，都可以穿用。宋代的開襠褲非常輕薄透氣，其形狀和現(xiàn)在兒童穿的開襠褲幾乎差不多。只不過，大人的開襠褲，是穿在里面的，外面還要罩上一條裙子，才可以出門。
宋代女裙，多以羅紗為主，不僅有刺繡，而且裙褶特別多。從宋代的一些繪畫中，可以看到女子長裙曳地、長帶飄拂的窈窕身姿。“坐時(shí)裙帶牽纖草，行即羅裙掃落花”，生動(dòng)地描寫出宋代長裙的優(yōu)美和動(dòng)感。
花山宋墓出土的紗裙，就是墓主人用來罩在長褲外面的裙子，腰間裙褶細(xì)密，下擺寬大，長裙飄逸，具有典型的宋代特征。
宋代女性服飾，雖然承襲了前代的傳統(tǒng)，但是在程朱理學(xué)封建思想的影響下，改變了唐代華麗、自由的風(fēng)格，顯示出一種清淡雅致的美，這種美內(nèi)斂而含蓄，讓人更能感受到中國傳統(tǒng)女性的素雅恬靜之美。
抹胸、紗衣、開襠褲、紗裙，這一整套的宋代女性服飾，為我們呈現(xiàn)出一千多年前的一個(gè)宋代富家女子的形象，她清麗婉約，一如那個(gè)時(shí)代流行的宋詞，讓今天的我們感悟到一種淡雅之美。
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