伏案亂翻書(shū)，常為先人的精妙文章折服。近讀一文，很有佛境與心境相通之境，梵音鐘音相和之意。文章講的是唐代著名禪師慧宗的故事。慧宗禪師酷愛(ài)蘭花，有一次，他要外出弘法講經(jīng)，臨行前吩咐弟子們看護(hù)好他精心培育的數(shù)十盆蘭花。

　　弟子們深知禪師愛(ài)蘭如命，于青燈黃卷之后，晨鐘暮鼓之余，總是細(xì)心侍弄蘭花。某日深夜，狂風(fēng)大作，暴雨如注，小和尚們偏偏在這天晚上將蘭花遺忘在戶(hù)外。第二天清晨，弟子們出門(mén)看時(shí)，只見(jiàn)眼前一片狼藉，破碎的花盆，倒塌的花架，還有散落的蘭花。數(shù)日后，慧宗禪師返回寺院，眾弟子忐忑不安地上前迎候，準(zhǔn)備領(lǐng)受師傅的責(zé)罰。

　　得知原委，慧宗禪師神態(tài)平靜而祥和，始終泰然自若。最后，他寬慰弟子們說(shuō)：“當(dāng)初，我不是為了生氣而種蘭花的。”這么一句平淡的話，令在場(chǎng)的弟子們聽(tīng)后，為師尊的大度而折服，心靈更如醍醐灌頂，大徹大悟。

　　大哲學(xué)就是大實(shí)話，真佛語(yǔ)如同平常話。這句話平白似無(wú)奇，淡然似無(wú)味。細(xì)細(xì)揣摩，深感內(nèi)有大象之形，飽含大羹之味，透著精深的佛門(mén)玄機(jī)，蘊(yùn)含著人生的智慧，大有“心花先放，蘭花才香”之妙！

　　種蘭，當(dāng)為風(fēng)雅韻事。育蘭，可陶冶人達(dá)觀，使人心平氣和。“尋常一樣窗前月，才有蘭草便不同”，這是一種雅致和高潔。世間百花，大多是春天萌發(fā)，“千紅萬(wàn)紫安排著，只待春雷第一聲”。只有蘭花不急不慢，四季花開(kāi)。不必春雷催生，無(wú)須望斷秋水，夏季依然蓬勃，冬季走向深沉。由是觀之，種蘭之人，須得品行端正，賢良忠誠(chéng)，胸懷大度，寵辱不驚。大氣之人種大方之草，寬闊之心植上品之花。如此“心花先放”，才能蘭香滿(mǎn)室，恒久傳遠(yuǎn)。如若動(dòng)輒斤斤計(jì)較，樣樣都要，為一言一行耿耿于懷，差一絲一毫暴跳如雷，那言行豈不惹花兒也要為之竊笑？不少開(kāi)明的先哲們是把“讀書(shū)行善生歡樂(lè)心，種花蒔草是安樂(lè)法”當(dāng)作是修身養(yǎng)性來(lái)看待的。因此，在興趣愛(ài)好方面，先得營(yíng)造健康向善的心境，才得有達(dá)觀開(kāi)明的心情。這樣的“心花怒放”才會(huì)永駐心田，從而香飄別人心間。

　　百樣補(bǔ)品五谷雜糧首選，萬(wàn)宗壽道陶冶情操最佳。不為生氣而種蘭，實(shí)是一種高境界，一種大胸懷。其實(shí)，快樂(lè)更多的時(shí)候是一種心情，一種感覺(jué)。得意淡然，失意泰然則是快樂(lè)的一種高境界，是生活的一份超拔。快樂(lè)也是一種能力，一種智慧，不少時(shí)候還是一種氣度，一種雅量。放棄一些東西，包容別人一點(diǎn)失誤， “放下即實(shí)地”，這也能尋找到生活中的快樂(lè)一面。然而，生活中有些人之所以常常感受不到快樂(lè)，其原因就在于他們過(guò)分地追求欲望的滿(mǎn)足，時(shí)常心為物役，對(duì)物質(zhì)追求患得患失。特別是欲望得不到滿(mǎn)足，希望遭到破滅，心愛(ài)的東西受到損毀，別人無(wú)意傷害了自己，就感到悲觀、失望、氣郁、火惱。這些情緒，不知使他們耗失掉了多少快樂(lè)指標(biāo)和幸福指數(shù)。

　　人們常說(shuō)：人生不如意事十之八九。如此，如意事只有一二而已。甘蔗沒(méi)有兩頭甜，花兒不會(huì)永不敗。不是為了生氣而種蘭花的，可以讓人悟透一些東西，看破一些事情。養(yǎng)蘭之人應(yīng)該有些富貴于我如浮云的境界，應(yīng)該有些五欲已消諸念息的追求。這樣才能獲身無(wú)病，心無(wú)憂(yōu)，乃人生至樂(lè)的雅趣。

　　生活中的好多事我們無(wú)法預(yù)料，但人生航海之舵我們可以把握。當(dāng)困難、不幸突然而至?xí)r，與其暗暗生氣、獨(dú)獨(dú)哀傷、快快逃避，恨恨怪人，還不如在心田栽棵快樂(lè)的蘭花，用堅(jiān)韌與豁達(dá)去化解心中的煩惱。心中有了爛漫的蘭花，幸福就會(huì)與你相伴，芳馨就會(huì)與你相守。