都說,一個成功男人的背后肯定站著一個女人。這句話絕對是至理名言。

　　李世民當然算是一個成功的男人,而長孫氏無疑就是他背后的那個女人——一個優秀的女人。

　　古人經常用“母儀天下”這個詞來形容皇后,意思是作為皇后的這個女人,其修養、德行、智慧、才情、氣度、儀容,都應該成為普天之下所有女性的典范和表率。而在歷史上為數不多的好皇后中,長孫氏絕對是有資格稱得上“母儀天下”的女人。

　　在這個世界上,大多數男人都熱衷于追求權力,這一點應該是毋庸置疑的。而相當一部分女人在這方面似乎也不遑多讓。所以,才會有哲人說:“男人通過征服世界而征服女人,女人通過征服男人而征服世界。”

　　在男人看來,一旦得到權力自然就會得到一切;而在女人看來,一旦征服了男人自然就會得到權力。中國歷史上好幾個垂簾聽政的皇后相信都會對這句話深有同感。可是,這句話在長孫氏身上卻不太適用。長孫氏既不熱衷于征服男人,也不熱衷于征服世界。她惟獨熱衷的事情只有一件——輔佐他的男人征服世界!

　　當我們翻閱史籍,不難發現,長孫皇后身上最值得后人稱道的第一個優點就是——盡力輔佐,但絕不干政。

　　早在長孫氏還是秦王妃的時候,就在政治上為李世民提供了很大的助力。當時,李世民正和太子、齊王斗法,但在后宮這條戰線上顯然落于下風,于是長孫氏便“孝事高祖,恭順妃嬪,盡力彌縫,以存內助”,為李世民最終成功奪嫡創造了許多有利條件。而玄武門事變當天,長孫氏更是和李世民一起站在了第一線,既解除了李世民的后顧之憂,更堅定了李世民及其麾下將士的信心和斗志。(《舊唐書·文德皇后長孫氏傳》:“太宗在玄武門,方引將士入宮授甲,后親慰勉之,左右莫不感激。”)

　　正是由于一路走來,長孫氏能夠與李世民一起沐風櫛雨、同生死共進退,所世民登基之后對長孫氏更為倚重,時常想和她討論朝政,可長孫氏卻說:“‘牝雞之晨,唯家之索’,妾婦人,安敢豫聞政事!”(《資治通鑒》卷一九一)李世民堅持要和她討論,可長孫氏卻始終保持沉默。

　　長孫氏不但自己絕不干政,而且她也極力避免讓自己的親族掌握太大的權力。

　　在中國歷史上,很多朝代的衰亡都和外戚擅權有直接關系,比如兩漢在這方面就表現得非常典型。長孫氏從小在舅父高士廉的影響下熟讀經史,自然對此深懷戒懼。所以在貞觀元年(公元627年)七月,當李世民準備擢升長孫無忌為宰相的時候,長孫氏就極力勸阻,對李世民說:“妾既托身紫宮,尊貴已極,實不愿兄弟子侄布列朝廷。漢之呂、霍可為切骨之誡,特愿圣朝勿以妾兄為宰執。”(《舊唐書·文德皇后長孫氏傳》)

　　可李世民不聽,執意任命長孫無忌為尚書右仆射兼吏部尚書、左武候大將軍。如果長孫皇后不再表示反對,默認了這件事,那人們似乎就有理由懷疑——她先前的勸阻只不過是一種欲迎還拒、故作謙讓的作秀罷了。

　　然而,長孫皇后絕不是作秀。詔書一下達,她私下里立刻去找他的兄長,堅決反對他接受任命。長孫無忌沒辦法,只好向李世民一再請辭。最后搞得李世民也很無奈,只好改授他“開府儀同三司’的榮譽銜。至此,長孫皇后才如釋重負。

　　長孫兄妹有一個同父異母的兄長,叫長孫安業,比他們兄妹年長許多,是一個“嗜酒無賴”的紈绔子弟。當長孫兄妹尚且年幼之時,他們的父親長孫晟亡故,長孫安業立刻把兄妹二人趕出了家門,讓他們去投靠舅父高士廉。當時的長孫安業當然不會想到,被他趕出家門的這兩個孩子日后居然飛黃騰達,一個成了帝國的宰相,一個成了天下最有權勢的女人——皇后。而讓他更想不到的是,長孫氏得勢之后,不但沒有因為以前的事情報復他,反而以德報怨,屢屢讓皇帝對他“厚加恩禮”,最后還讓他當上了京城的監門將軍。

　　貞觀元年(公元627年)十二月,他居然恩將仇報,喪心病狂地參與了一次未遂政變,以至于把自己推向了滅亡的邊緣。

　　當時,心懷異志的利州都督義安王李孝常因事入朝,暗中聯絡右武衛將軍劉德裕和監門將軍長孫安業等人,與他們“互說符命”,準備利用他們手中掌握的禁軍發動政變。不料未及行動,他們的陰謀便全盤敗露。以李孝常為首的政變分子當即被一網打盡,全部被捕入獄。

　　這其中當然也包括長孫安業。毫無疑問,等待他們的只有死路一條。按說這回長孫安業絕對是咎由自取、罪有應得,任憑天王老子來也救不了他。可是,居然還是有人想救他一命。這個人就是長孫皇后。

　　不過,她之所以想救長孫安業,絕不是簡單地出于婦人之仁,而是有著更深層的考慮。她流著眼淚對李世民說:“安業之罪,誠當萬死!但是天下人都知道,他曾經對臣妾做過絕情之事,如今一旦將他處以極刑,天下人必然認為是臣妾想報復他,這對于朝廷的名譽恐怕會有損害。”李世民覺得有道理,隨后便赦免了長孫安業的死罪,將他流放嶲州(今四川西昌市)。

　　從長孫安業的事情上,我們不難發現,長孫皇后身上確實具有許多優秀的品質。首先,對長孫安業不計前嫌、以德報怨,這足以表明她的善良和寬容;其次,當不知好歹的長孫安業竟然又“以怨報德”的時候,長孫皇后能夠再次替他求情,這就不僅僅只是善良所能概括的了。這里體現的是一種智慧——一種顧全大局的智慧。

　　如果說李世民是一塊蘊藏在礦石中的金子,那么善于對他進行“斧鑿”的良工絕不僅僅只有魏征一人。除了朝中還有很多善諫的大臣之外,在后宮,長孫皇后也是時常對李世民進行規諫的一大“良工”!

　　李世民揚言要殺魏征的那一次,我們就已經領略了長孫皇后的聰明和善巧,下面這則故事同樣可以表明這一點。

　　有一次,李世民得到了一匹駿馬,喜歡得不得了,就命宮人好生飼養。沒想到剛養了幾天,這匹馬突然無病而暴死。李世民勃然大怒,立刻下令要殺了這個宮人。為了區區一匹馬而殺人,這顯然有損于李世民的明君形象。于是,長孫皇后當即站出來勸諫。這一次,她還是用了一個巧妙的手段,并不直接進諫,而是給李世民講了一個故事。

　　故事說的是春秋時期,齊景公也因喜愛的馬死了,要殺養馬人,當時的三朝老臣晏子就指著那個養馬人的鼻子破口大罵:“你犯了三宗罪你知不知道？第一宗罪,好好的馬被你養死了;第二宗罪,害得我們的國君為馬而殺人,百姓聽說了,一定罵我們的國君不仁;第三宗罪,四方諸侯知道這事,也一定會輕視我國……”等晏子罵完這些話,旁邊的齊景公很自覺,一句話也沒說就把那個養馬人放了。

　　說完這個故事,長孫皇后對李世民說:“陛下肯定從史書中讀到過這個故事,莫非是把它忘了？”李世民聽完后,反應和齊景公如出一轍,馬上就赦免了那個宮人。

　　類似這樣的勸諫還有很多。比如李世民有時候一生氣,難免會遷怒宮人,往往因為一些小事就要治她們死罪。而長孫皇后總是裝出一副比皇帝更生氣的樣子,讓皇帝把這些犯了錯的宮人交給她,由她處置。然后皇后便將她們暫時拘押,事實上是把這些宮人暗中保護了起來。等過了一些日子,李世民的氣消了,長孫皇后才慢慢分析個中道理給他聽,證明那些宮人其實是無罪的,從而多次避免了濫殺無辜。史稱:“由是宮壸之中,刑無枉濫。”(《資治通鑒》卷一九四)正是因為有長孫氏這樣的賢內助屢屢幫李世民矯正錯誤、彌補缺失,所以李世民才會頗為感慨地對房玄齡說:“皇后庶事相啟沃,極有利益爾。”(《貞觀政要》卷二)

　　很顯然,有長孫皇后和魏征這一內一外兩大良工的“斧鑿”和“敲打”,李世民這塊礦石中的金子想不發光都難。

　　長孫氏在后人的心目中之所以能成為皇后的楷模,李世民夫婦之所以能成為歷史上著名的“模范夫妻”,其主要原因不僅是長孫氏能夠在政治上盡力輔佐李世民,更是因為在生活上,他們的伉儷情深也足以讓后人感動。

　　大約在貞觀七年(公元633年),李世民患上了“氣疾”(呼吸道疾病),將近一年都沒有痊愈,長孫皇后一直守候在李世民身邊,日夜悉心照料。由于擔心李世民的病情不能好轉,所以此時的長孫氏做出了一個令人意想不到的舉動。

　　她把一包毒藥藏在了衣帶中,對親近的侍女說:“皇上若是有什么三長兩短,我絕不獨自求生!”(《資治通鑒》卷一九四:常系毒藥于衣帶,曰“若有不諱,義不獨生。”)

　　而更讓人感動的是,長孫氏自己其實是一直抱病在照顧李世民的,因為她本人恰恰也是從小就患有氣疾。貞觀八年(公元634年),長孫氏陪李世民一起上九成宮避暑養病。有一天下半夜,柴紹等人突然上山,向李世民報告了一起突發事件(具體是什么事件,史書無載)。李世民大為震驚,當即全副武裝到前殿詢問事件的詳情。長孫皇后意識到事態嚴重,立即帶病跟隨,左右極力勸阻,長孫皇后卻說:“皇上如此震驚我豈能心安!”

　　或許是因為這次半夜出宮感染了風寒,再加上緊張和焦慮,長孫皇后的病情突然加重,從此一病不起。太子李承乾建議母親說:“所有該服用的藥物都用過了,您的身體還是沒有好起來,不如奏請父皇大赦囚犯,同時度化一些人出家,也許可以得到冥福的庇佑。”

　　長孫皇后不以為然地說:“生死有命,不是人力所能改變。若行善一定有福,那我從沒做過壞事,又何必擔心？若行善無效,何�？汕�？‘大赦’是國家大事,而佛法是異國之教,對政治不見得有什么助益,何況皇上從來也不信這個,豈能以我區區一介婦人而亂了天下之法？假如一定要照你的話做,我還不如速死!”

　　可李承乾沒有聽從他母親的話,還是認為自己的辦法肯定有效,可又不敢上奏皇帝,只好私下去找房玄齡。房玄齡轉而上奏李世民。李世民也覺得未嘗不可一試,于是準備大赦。長孫皇后得知后極力反對,李世民最后只好作罷。

　　貞觀十年(公元636年)六月,長孫皇后病重不治。彌留之際,她給李世民留下了這樣一些遺言:

　　第一,要求起用房玄齡:“玄齡事陛下久……茍無大故,愿勿棄之。”

　　第二,再次強調不要讓自己的親族掌權:“慎勿處之權要,但以外戚奉朝請足矣。”

　　第三,要求薄葬:“愿勿以丘壟勞費天下,但因山為墳,器用瓦木而已。”

　　第四,最后的諫言:“愿陛下親君子,遠小人,納忠諫,屏讒慝,省作役,止游畋,妾雖沒于九泉,誠無所恨!”(《資治通鑒》卷一九四)

　　講完這些,長孫皇后取出一直藏在衣帶中的毒藥,最后說了一句:“臣妾在陛下臥病的那些日子,發誓以死跟隨陛下,絕不像呂后那樣!”(西漢的呂雉在漢高祖劉邦后,打擊劉姓宗室,極力扶植外戚,擅權攬政,歷時八年,史稱“呂氏之禍”)。

　　六月二十一日,長孫皇后崩于立政殿,年僅三十六歲。

　　長孫皇后生前曾經編纂了一本有關古代婦女言行得失的書,共三十卷,名為《女則》。但她只是將其作為自己立身處世的準則,并不是想以此博取聲譽,所以一直叮囑宮人不要告訴李世民。直到她去世后,宮人才把這本書交給了李世民。

　　李世民睹物思人,泫然淚下,悲慟不已,對近臣說:“皇后此書,足以垂范百世!朕非不知天命而為無益之悲,但入宮不復聞規諫之言,失一良佐,故不能忘懷耳!”(《資治通鑒》卷一九四)

　　無論從哪一個方面來看,長孫皇后的早逝對李世民而言都是一個莫大的損失。晚年的李世民之所以在政治上和生活中都犯下許多錯誤,未能做到“慎終如始”,其中一個很重要的原因,就是因為外無魏征的犯言直諫,內無長孫皇后的拾遺補闕。假如長孫皇后能夠伴隨李世民走得更遠一點,共同走完人生歲月,那么,我們似乎有理由相信——李世民千古一帝的形象一定會更加完美,而貞觀的歷史無疑也會更加璀璨!

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