故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。來(lái)?yè)P(yáng)州看什么？看揚(yáng)州森林般的美景？品揚(yáng)州精細(xì)的美食？還是感受揚(yáng)州的慢節(jié)奏與愜意？誰(shuí)也沒(méi)忘記，還有揚(yáng)州的美女。

揚(yáng)州美女

　　從古至今，所有到過(guò)和沒(méi)到過(guò)揚(yáng)州的人，幾乎都會(huì)說(shuō)上一句：自古揚(yáng)州出美女。那么，揚(yáng)州真的“出”美女么？是坊間所云“乃隋煬帝當(dāng)年帶來(lái)的三千美女流落民間，改善了揚(yáng)州人的基因”？還是源于“瘦馬”豢養(yǎng)者們的培訓(xùn)和宣傳？要解開(kāi)“美女因何出揚(yáng)州”這個(gè)秘密，應(yīng)全方位地去認(rèn)知、理解揚(yáng)州，和這座古城并不如煙的前朝往事……

“美女”之說(shuō)始于何時(shí)：隋煬帝廣選美女仆婢充實(shí)宮室

　　全世界范圍內(nèi)，藉各種因素繁華的城市，其中一半以上與水有關(guān)，這在我國(guó)更是如此。揚(yáng)州地處長(zhǎng)江中下游之北，有著得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。2000多年前，吳王夫差于此開(kāi)鑿邗溝通水運(yùn)，揚(yáng)州從此進(jìn)入建城紀(jì)元。又在1400多年前，那位詩(shī)文蓋世、才情滿紙，對(duì)地理水利有著優(yōu)異稟賦卻選錯(cuò)了職業(yè)的大才子楊廣，又集南北之利開(kāi)鑿大運(yùn)河，揚(yáng)州被很幸運(yùn)地選中，成為兩水交匯處的一塊美玉。
 
　　運(yùn)河是中國(guó)從隋唐至現(xiàn)今，唯一一條南北水上運(yùn)輸線。在交通不發(fā)達(dá)的古代，方便、快捷的水運(yùn)成為主要的運(yùn)輸和交通方式。大運(yùn)河承擔(dān)全國(guó)三分之二的鹽運(yùn)和一半左右的漕運(yùn)，是整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、物資大動(dòng)脈，更是戰(zhàn)略體系的重要保障。繁忙的運(yùn)輸帶給揚(yáng)州強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和豐富的文化。到了清康乾時(shí)期，揚(yáng)州已經(jīng)排在世界十大城市的前列。
 
　　那位當(dāng)年開(kāi)鑿大運(yùn)河的隋煬帝楊廣，已經(jīng)長(zhǎng)眠于揚(yáng)州城北郊的雷塘。雖然墓地寂寥，可他開(kāi)鑿的運(yùn)河對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)無(wú)人能比。他和揚(yáng)州，有很多浪漫的傳說(shuō)，也有很多悲憤和無(wú)奈。有野史說(shuō)他為了到揚(yáng)州來(lái)看瓊花才特意從洛陽(yáng)來(lái)?yè)P(yáng)州開(kāi)鑿大運(yùn)河，更有甚者稱他為了一睹某道姑芳容，才腦門(mén)一熱開(kāi)挖了大運(yùn)河。至于究竟是何種原因，相信后人會(huì)給他一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。要知道，隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河時(shí)期，既無(wú)艷絕天下的瓊花，也無(wú)出了名的揚(yáng)州美女。倒是隋煬帝來(lái)到揚(yáng)州后，驚嘆這里的水利之發(fā)達(dá)，境內(nèi)幾乎所有農(nóng)田都能得到灌溉，人民富足安康，民風(fēng)淳樸，于是在揚(yáng)州筑臺(tái)建樓，大搞園林及公共綠化。隋煬帝更把纖細(xì)柔弱不勝春風(fēng)，婀娜多姿比秋風(fēng)的柳樹(shù)以他的姓氏命名為“楊柳”。有了宮室，便要廣選美女仆婢充實(shí)其間。
 
　　可惜好景不長(zhǎng)，這位于民生有功卻不把百姓疾苦放在心上，善學(xué)習(xí)、好詩(shī)文卻成了荒淫無(wú)度的代表的皇帝，最終以被迫自殺告別人世。宮室被毀，宮女不知去向何處。那些宮娥們或流落民間，或成為軍士妻妾。這只是“美女出揚(yáng)州”的一個(gè)引子，真正的“揚(yáng)州美女”，是如何誕生的？
 
　　青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
　　二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。——杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》

“美女”打從詩(shī)中來(lái)：曹寅監(jiān)刻900卷《全唐詩(shī)》宣傳了揚(yáng)州美女
 
　　隋朝已經(jīng)成為竹簡(jiǎn)上的文字，揚(yáng)州城內(nèi)歷經(jīng)人世滄桑的“楊柳”依舊迎接曉風(fēng)明月，平靜地迎來(lái)了盛唐時(shí)代。
 
　　由于揚(yáng)州的地理?xiàng)l件，大量的物資從揚(yáng)州轉(zhuǎn)運(yùn)或直接北上，天文數(shù)字般的稅收和利潤(rùn)也由此產(chǎn)生。揚(yáng)州快速地成長(zhǎng)為盛唐東南名都，一躍成為除京都外東南經(jīng)濟(jì)、文化大動(dòng)脈的中心。沒(méi)到過(guò)揚(yáng)州的文人雅士們就如同朝圣者沒(méi)到過(guò)麥加一樣，會(huì)被認(rèn)為人生不完美。另一方面，她便捷的交通也會(huì)給南下北上的文人墨客們制造很多在此逗留的機(jī)會(huì)。于是李白來(lái)了，杜牧來(lái)了，張祜來(lái)了，徐凝來(lái)了，以他們?yōu)榇�表的�?shī)家、書(shū)家、畫(huà)家都來(lái)了。在詩(shī)言志、詩(shī)敘事的年代里，他們?yōu)閾P(yáng)州寫(xiě)下了千古絕句——
 
　　李白的“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”；杜牧的“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”；徐凝的“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長(zhǎng)易得愁。天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”；張祜的“十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙；人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田”等等，都是膾炙人口的佳句，是他們留給揚(yáng)州最好的禮物……如同歌曲中的重復(fù)部分容易被人們記住一樣，后人為了傳誦方便，就把認(rèn)為流傳不那么廣的，或者沒(méi)代表性的其他句子給省略了。但通讀全詩(shī)，多是徹頭徹尾的情詩(shī)，或是描寫(xiě)美女的贊美詩(shī)。
 
　　來(lái)了這么多文人，又有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作支撐，揚(yáng)州建立了三十多所書(shū)院，發(fā)展盛極，“東南書(shū)院之盛，揚(yáng)州得其三（分之一）”。其中又有名師執(zhí)掌，四方來(lái)求學(xué)者熙熙攘攘。揚(yáng)州成了各種學(xué)術(shù)著作、詩(shī)詞歌賦的刊發(fā)地。其中清代江寧織造曹寅奉旨在揚(yáng)州監(jiān)刻900卷《全唐詩(shī)》發(fā)行至全國(guó)。于是，沒(méi)到過(guò)揚(yáng)州的人們，從詩(shī)中感受到了揚(yáng)州的美女是如何的貌若天仙、令人生憐。詩(shī)中那些連“十里春風(fēng)”都趕不上的女孩，臉皮薄得連眼淚都承載不得的女人，美得如神仙般的城中女子，簡(jiǎn)直是世間少有，天上無(wú)雙。
 
　　事實(shí)上，自隋唐宋元明清以來(lái)，有無(wú)數(shù)的文人騷客贊頌揚(yáng)州，吟唱揚(yáng)州，更少不了揚(yáng)州的美女。得天地惠澤的女子，經(jīng)過(guò)文人們的藝術(shù)加工，走向詩(shī)文所到之處。“揚(yáng)州出美女”，更借了文人們的名章佳句，代代流傳，深入人心。

瓊花：瓊花與芍藥代表著揚(yáng)州美女
 
　　一個(gè)冷艷，一個(gè)嫵媚，如果揚(yáng)州真的有杜牧、徐凝等人艷羨憐惜的美女，又是什么樣的自然環(huán)境跟社會(huì)環(huán)境，讓揚(yáng)州偏生出了連造物主也頗覺(jué)滿意的美人兒？
 
　　揚(yáng)州地處長(zhǎng)江北岸，雨水豐沛、湖泊縱橫，氣候溫和，自然條件優(yōu)越，可耕之田可達(dá)全境。全長(zhǎng)80多公里的長(zhǎng)江水岸及境內(nèi)幾大湖區(qū)水位平穩(wěn)，并無(wú)大災(zāi)害。如此得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，生長(zhǎng)在此的花草樹(shù)木乃至鳥(niǎo)獸人蟲(chóng)無(wú)不是一種福分。
 
　　在這樣的環(huán)境下，古代追求奇花異葩的時(shí)代，不生出一些天下少有，人間無(wú)雙的事物來(lái)，都枉費(fèi)了天地間造物主的心意。單說(shuō)跟美女有關(guān)的兩種花，一種是瓊花，令世人趨之若鶩；另一種則是跟洛陽(yáng)牡丹俱貴于時(shí)的芍藥。
 
　　歷代詠這兩種花的詩(shī)句眾多，贊美瓊花最為人熟知的有謝覺(jué)哉《生日在揚(yáng)州》的“寺里瓊花繁若錦，湖中西子瘦于秋”；李白《秦女休行》的“西門(mén)秦氏女，秀色如瓊花”……
 
　　題芍藥的詩(shī)句也多得不可勝數(shù)。蘇軾的《題趙昌芍藥》中寫(xiě)“揚(yáng)州近日紅千葉，自是風(fēng)流時(shí)世妝”；韓琦有詩(shī)句：“廣陵芍藥真奇美，名與洛陽(yáng)相上下。”
 
　　瓊花與芍藥，一個(gè)圣潔似雪綠葉叢中更顯冷艷，一個(gè)嫵媚多情風(fēng)流葉底油然而生。這兩種花大抵能代表?yè)P(yáng)州（本土及遷居而來(lái)）的美女，前者才情滿紙消極避世，后者體態(tài)多姿商賈茶肆流芳。
 
　　揚(yáng)州芍藥數(shù)量和品種都很多。芍藥花開(kāi)的時(shí)候，揚(yáng)州周邊以及更遠(yuǎn)地區(qū)的人們，像是應(yīng)了花訊之邀，趕到揚(yáng)州賞花。不光是看那春風(fēng)十里揚(yáng)州路到處盛開(kāi)的芍藥，還能看到揚(yáng)州城內(nèi)不管富貴貧賤，男女老少，都喜歡戴芍藥花。所以開(kāi)明橋一帶有春季花市，無(wú)論晝夜都有花農(nóng)或販子在此地賣花。瓊花則因?yàn)閿?shù)量之少，引起世人追捧，想要一睹其芳容。
 
　　既然揚(yáng)州獨(dú)特的地理?xiàng)l件能孕育得出一少（瓊花）一多（芍藥）的雙絕奇葩來(lái)，那么，對(duì)于揚(yáng)州的人，揚(yáng)州的女子呢，也一定會(huì)不吝饋贈(zèng)，滋養(yǎng)得出“神仙”一般的女子。

《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉是揚(yáng)州人：揚(yáng)州美景和物產(chǎn)造就美女
 
　　林黛玉自小就看多了各式頭花，說(shuō)了自然環(huán)境，那么社會(huì)環(huán)境呢？揚(yáng)州這方水土上有什么獨(dú)具的人文特色和生活氣息，養(yǎng)育出名揚(yáng)四海的美女？
 
　　唐朝揚(yáng)州詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》，被前人譽(yù)為“孤篇蓋全唐”的杰作，詩(shī)中表達(dá)的離人情感濃郁，但對(duì)揚(yáng)州的江、月、水、野卻描繪得傳神至極。此詩(shī)更是描寫(xiě)女人的絕妙好詩(shī)，詩(shī)中從貴婦到洗衣服的女人，從唱歌到望月吟誦的的女人，從飽受離別之苦的女子到心情急切的思婦，可以說(shuō)這是一幅社會(huì)各階層女人的群像。
 
　　月色下開(kāi)滿了鮮花，到處都是花的香氣。什么樣的女子身處其中，對(duì)著花和月，聽(tīng)著簫和琴，沐浴著芳香的月明之夜，怎不教女兒們生出留神顧盼，一步三回首，三步顯婀娜來(lái)？
 
　　美女跟尋常女人們一樣，需要住房子、吃飯、穿衣服、化妝，喜歡漂亮的頭飾、內(nèi)裝香粉的繡花鞋，更需要對(duì)鏡梳妝，而這一切，繁盛時(shí)代的揚(yáng)州物產(chǎn)豐足，可謂應(yīng)有盡有，就連頭上戴的通草花、絹花都做出了上百個(gè)花樣，成為了宮廷美女大家閨秀們的最愛(ài)。
 
　　《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉來(lái)自揚(yáng)州，自小就看多了各式頭花，自然對(duì)挑剩下來(lái)的一對(duì)宮花沒(méi)甚興趣。
 
　　自古揚(yáng)州繁盛于隋唐，有著深厚的文化底蘊(yùn)、濃郁的文藝氣息。再加上她獨(dú)具風(fēng)騷的花、月、水橋映襯，美女佩戴的玉，使用的漆器、香粉、香料、服裝、鞋子、首飾、頭飾（通草花、絹紗花等）、菱花鏡，還有賞的美景、住的亭臺(tái)樓閣，聽(tīng)的音樂(lè)、戲曲，看的歌舞……這一切的景物、事物，即使一個(gè)普通人家的女孩，在這樣的環(huán)境下熏陶，也會(huì)長(zhǎng)成碧玉雕琢一樣的美女來(lái)。
 
揚(yáng)州炒飯如今名揚(yáng)天下：美食也“美”出美女來(lái)
 
　　揚(yáng)州炒飯?jiān)�是農(nóng)家將剩菜跟冷飯炒在一起，要知道，美人不僅靠裝扮，是要有內(nèi)在的保養(yǎng)及營(yíng)養(yǎng)的。誰(shuí)人不羨揚(yáng)州美食？哪個(gè)到了揚(yáng)州不吃他個(gè)肚大腰圓？
 
　　說(shuō)揚(yáng)州人的吃，正應(yīng)了孔子的一句話：食不厭精，膾不厭細(xì)。揚(yáng)州人在吃上的講究，倒還真是不處江南勝江南，全沒(méi)了亭臺(tái)樓閣般的北方剛性。揚(yáng)州人研究吃，不光為了待客也為了養(yǎng)生。從富商大戶到百姓人家，從山珍海味到小河蝦炒咸菜，水晶豬蹄、三頭（獅子頭、魚(yú)頭、豬頭）宴再到萵筍蠶豆攤雞蛋。還有那著名的“早晨皮包水，晚上水包皮”。揚(yáng)州人吃得健康、吃得仔細(xì)、吃得講究。誠(chéng)然，玉食養(yǎng)人，現(xiàn)代科學(xué)證明，什么樣的營(yíng)養(yǎng)確實(shí)能養(yǎng)出什么的身材、臉盤(pán)，連神態(tài)都會(huì)跟著改變。再加上一代代基因優(yōu)選，社會(huì)發(fā)展，揚(yáng)州美食能滋養(yǎng)出一代代美女，毫不奇怪。

　　揚(yáng)州人不但喜歡自己在家吃，還會(huì)拼伙，民間俗稱“開(kāi)伙饗”，又叫百家宴。主人帶著食材、廚子，用具也得自備，在豪門(mén)巨富面前獻(xiàn)藝。美食獲得大家的肯定，這家主人和廚子以及拿手的菜肴竟都出了名。清代以來(lái)，“揚(yáng)州館子”做淮揚(yáng)菜尤為發(fā)達(dá)，招牌店開(kāi)遍大江南北，甚至開(kāi)到了港澳、國(guó)外。一籠“揚(yáng)州包子”，一碗“揚(yáng)州炒飯”早就蜚聲海內(nèi)外，傾倒了多少食客。豈不知“揚(yáng)州炒飯”最當(dāng)初是農(nóng)家將剩菜跟冷飯合在一起加熱再吃，為的是節(jié)省柴火�？傻搅烁毁F人家，就演變成了將各種別樣食材切碎成丁，跟米飯加上特別作料制成一道“揚(yáng)州炒飯”。因陋就簡(jiǎn)卻成名揚(yáng)天下的美食佳肴，彰顯揚(yáng)州這座充滿浪漫氣息的城市另一番風(fēng)情。
 
　　揚(yáng)州廚子做的菜，歷史上沒(méi)有太多記載，他們的過(guò)人之處在于能將平常所見(jiàn)的食材做出不一般的美食來(lái)。
 
　　現(xiàn)今還有飯店名曰“菜根香”，意即簡(jiǎn)單菜根，也能做得出人間美味佳肴。深?yuàn)W難懂的學(xué)術(shù)有“揚(yáng)州派”，日常簡(jiǎn)單的烹飪也有“揚(yáng)州派”，揚(yáng)州人吃得精致、吃得雅氣、吃得浪漫、吃得快活、吃得逍遙。邊吃邊看風(fēng)景，邊吃邊聽(tīng)曲看戲，邊吃邊處理正事。如今的揚(yáng)州人也有“酒桌上就把事情談成”的獨(dú)特習(xí)俗。
 
貧窮人家將女兒賣掉當(dāng)“瘦馬”：“瘦馬”是揚(yáng)州美女的一部血淚史
 
　　或嫁作商人妾，或送入煙花柳巷，說(shuō)到揚(yáng)州美女，著名的揚(yáng)州“瘦馬”不能不提。揚(yáng)州人至今還在口頭流傳的一句俗語(yǔ)“娶馬馬”，意即娶老婆，這個(gè)馬，便是從瘦馬一詞演化而來(lái)。
 
　　揚(yáng)州在古代是兩淮（淮南淮北）鹽商的聚居地，鹽商當(dāng)年可謂是富甲一方，生活奢侈程度可與皇家媲美。從明朝開(kāi)始，在揚(yáng)州一帶，出現(xiàn)了大量經(jīng)過(guò)專門(mén)培訓(xùn)、預(yù)備嫁予富商作小妾的年輕女子，而這些女子以瘦為美，個(gè)個(gè)苗條消瘦，因此被稱為“揚(yáng)州瘦馬”。揚(yáng)州城里和周邊農(nóng)村那些衣食無(wú)著的貧寒人家，不得不賣掉自己生養(yǎng)的本來(lái)就瘦弱的女兒，去充當(dāng)瘦馬，來(lái)度過(guò)那些窘困無(wú)助的日子。
 
　　“瘦馬”被人伢子買(mǎi)到揚(yáng)州，經(jīng)過(guò)數(shù)年培訓(xùn)，首先讓她們學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)，舉止端莊或儀態(tài)裊娜，然后再教她們學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà)琴棋歌舞。清人章大來(lái)在《后甲集》中解釋：揚(yáng)州人多買(mǎi)貧家小女子，教以筆札歌舞長(zhǎng)即賣為人婢妾，多至千金，名曰“瘦馬”。
 
　　挑選瘦馬有著一套極為嚴(yán)格的鑒定程序，而其中最為客商看重的就是對(duì)于瘦馬的小腳的評(píng)判。鑒定這“三寸金蓮”也有著一套極詳細(xì)的辦法，并且人們還為此制定出了“瘦、小、尖、彎、香、軟、正”等七條標(biāo)準(zhǔn)。
 
　　清代揚(yáng)州有專門(mén)圍繞“瘦馬”產(chǎn)業(yè)鏈生存的生意人。他們從購(gòu)買(mǎi)到培養(yǎng)再到尋找買(mǎi)主，以至于給瘦馬跟買(mǎi)主舉行婚禮，提供一條龍服務(wù)。歷史記載，從揚(yáng)州買(mǎi)的“瘦馬”，由于受到正規(guī)教育，修得滿身技藝，上得了廳堂下得了廚房，溫良恭儉讓一樣不缺，在主人家中很少惹其他妻妾們生氣，也不爭(zhēng)風(fēng)吃醋，很是讓男子們放心。有的竟然感覺(jué)到揚(yáng)州“瘦馬”的好處，一而再再而三地去揚(yáng)州購(gòu)買(mǎi)。在當(dāng)時(shí)，養(yǎng)瘦馬并不是一件見(jiàn)不得人的事，由于瘦馬有利可圖，一些商賈人家也豢養(yǎng)年紀(jì)尚少的女子，倘或遇到慷慨的買(mǎi)主，一賺千金自然是常有的事。
 
　　被稱為“瘦馬”的美女們或是隨著他們的買(mǎi)主去了揚(yáng)州以外的廣闊天地，抑或是守在故土找戶合適的人家嫁了。但并不是所有的“瘦馬”都能成功地嫁入富豪之家。最后，有些被挑剩下的“瘦馬”不得不被送入煙花柳巷。在秦淮河畔，“揚(yáng)幫”歌妓大多是“瘦馬”出身。而那些“有幸”被官宦富商、貴公子納為小妾的“瘦馬”，也并不見(jiàn)得從此就過(guò)上幸福美滿的生活。有人說(shuō)，揚(yáng)州瘦馬，就是一本揚(yáng)州美女的血淚史。
 
既然有數(shù)不清的人間美食養(yǎng)就令世人艷羨的揚(yáng)州美女，那么，名揚(yáng)天下的揚(yáng)州美女，有多少？
 
　　比王昭君出塞更早的“和親公主”
 
　　無(wú)論是從歷史久遠(yuǎn)還是身份級(jí)別，抑或是對(duì)我們中華民族的貢獻(xiàn)，首先要推漢代“江都公主”劉細(xì)君。她的父親是江都王劉建，被當(dāng)時(shí)執(zhí)政的漢武帝選中，遠(yuǎn)嫁到烏孫（今伊犁河上游），成為國(guó)王昆莫的王后。劉細(xì)君是西漢遣外番的第一位劉姓皇室宗室女，比王昭君出塞還早72年，是第一位名傳史冊(cè)的“和親公主”，且是西漢和親公主中第一位大才女。她的那首《悲愁歌》至今讀來(lái)仍然令人熱淚潸然。據(jù)說(shuō)，劉細(xì)君的悲歌傳到漢武帝的耳中,漢武帝不禁為之感動(dòng)。每隔一年，派遣使者帶者錦繡幃帳，遠(yuǎn)赴烏孫贈(zèng)給她。這位名垂史冊(cè)的揚(yáng)州美女，創(chuàng)下了三個(gè)第一：古代和親第一位取得成就的人；詩(shī)壇上詩(shī)言志第一人；樂(lè)器琵琶首創(chuàng)之人。人們?yōu)榱思o(jì)念她，至今在安徽靈璧還有一處她駐足回首望鄉(xiāng)的手印。
 
　　隋代畫(huà)眉“圣手”
 
　　隋代的揚(yáng)州美女吳絳仙，是隋煬帝宮中女官，封崆峒夫人。善畫(huà)娥眉，被歷代譽(yù)為“畫(huà)眉圣手”。隋煬帝被迫自殺之時(shí)，絳仙如同九天仙子追隨煬帝自殺，芳魂頃刻間香消玉殞。她乃揚(yáng)州美女之楷模，用忠貞譜寫(xiě)千古悲歌。
 
　　唐代“鄧麗君”
 
　　說(shuō)起唐代能歌善舞的美女劉彩，就會(huì)想起鄧麗君。她深受元稹的賞識(shí)，元稹說(shuō)她“言辭雅措風(fēng)流足，舉止低回秀媚多”。當(dāng)她跟隨軍旅歌唱，歌聲所到之處，連閨中女人、走路行人聽(tīng)了都會(huì)流下淚來(lái)。她不但能唱，而且還能自作詞曲，是創(chuàng)作型藝人，光她傳唱的曲子就達(dá)120多首。她還跟大詩(shī)人元稹傳出一段風(fēng)流佳話，可惜不知結(jié)局如何。
 
　　宋代烈女毛惜惜
 
　　宋代揚(yáng)州美女毛惜惜，是南宋時(shí)揚(yáng)州名妓，祖籍高郵。出身官宦之家，自幼學(xué)書(shū)學(xué)劍，文武皆備�？上Ы鸨�南犯，高郵淪落，跟隨乳母逃到揚(yáng)州。因懂得琴棋書(shū)畫(huà)、歌舞彈唱，很快在揚(yáng)州城里有了名氣。后被高郵總兵榮全強(qiáng)行納為小妾。榮全叛亂，毛惜惜宴前斥責(zé)榮全，被碎割殺死。亂平后，宋理宗封毛惜惜為英烈夫人�！端问贰酚忻�惜惜��。墓在高郵城南，俗稱“毛惜惜姑娘墳”。
 
　　與關(guān)漢卿交好的“朱娘娘”
 
　　元代揚(yáng)州有一位“外來(lái)美女”朱簾秀是早期雜劇女演員，元代后輩藝人稱她為“朱娘娘”。跟曲作家關(guān)漢卿、馮子振等人有很好的交情。后來(lái)嫁給錢(qián)塘道人洪丹谷，離開(kāi)揚(yáng)州遷到杭州定居終老。
 
　　明代崇禎最美麗的妃子
 
　　明朝美女田秀英是公推末代皇帝崇禎最漂亮的妃子，她是父親田弘遇在揚(yáng)州任千總時(shí)生下的。估計(jì)是揚(yáng)州的靈氣感染了她，田秀英自幼生而纖妍，性寡言，多才藝，琴棋書(shū)畫(huà)、騎馬打獵、吹簫調(diào)絲，無(wú)所不精，長(zhǎng)相甜美可人，更重要的是她天生帶香，“雖酷暑熱食，或行烈日中，肌無(wú)纖汗，枕席間皆有香氣”，深得信王朱由檢的喜愛(ài)。16歲（1627年）時(shí)便入選為信王妃。
 
　　時(shí)光流轉(zhuǎn)，詩(shī)人傳誦的揚(yáng)州美女們究竟去了哪里？可能都埋進(jìn)了歷史的記憶。但揚(yáng)州畢竟出過(guò)美女，文人騷客們留下的字句也并非虛傳。那得天獨(dú)厚的環(huán)境，數(shù)度發(fā)達(dá)的城市經(jīng)濟(jì)，卻沒(méi)能像揚(yáng)州美女一樣流傳下來(lái)。
 
　　如今，聽(tīng)人說(shuō)起“自古揚(yáng)州出美女”，揚(yáng)州女孩會(huì)感到些許壓力，總會(huì)跟對(duì)方來(lái)一句“我是美女的丫鬟”。畢竟，美女屬于那個(gè)時(shí)代，她們?cè)��?jīng)擁有過(guò)如歌如頌的人生，如詩(shī)如畫(huà)的過(guò)往。但，相信在現(xiàn)在，或者在不遠(yuǎn)的將來(lái)，也會(huì)產(chǎn)生名傳青史的“揚(yáng)州美女”。
 
　　若諸位有閑信步于揚(yáng)州的街頭巷陌，驀然回首，也許有位美女正隔著雕花木窗朝你顧盼……