“小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽”，李商隱的這兩句著名詩句道出了他對北齊后主高緯和馮小憐荒唐生活的嘲諷。義山本是一名浪漫的詩人，作為激情四溢的藝術家都對馮小憐其人其事如此評價，更不難想象后世儒家寫史之人會加上什么樣的猛料了。

　　大凡色情小說用成語都離不開“玉體橫陳”這個詞，似乎高緯和馮小憐的典故只能被用在世人眼里卑下的文學之中，原因是高緯和馮小憐之間的愛情歷來被看作“女色喪國”和“紅顏禍水”的正版教材。然而，這兩個相互祈愿能夠“生死相隨”的男人女人，為何會因為他們私人之間的情事就被釘在歷史的十字架上了呢？

　　我們先來看看高緯和馮小憐的生平。

馮小憐

　　馮小憐，長于后宮，本是北齊后主高緯的皇后穆氏身邊的一名侍女。由于后主高緯寵愛彈得一手好琵琶的曹昭儀，穆皇后為了抵制曹昭儀而把馮小憐送給高緯，以期抵制曹昭儀，卻不料，這不僅使高緯冷淡了曹昭儀，更讓穆皇后被后主高緯拋到了九霄云外，從此高緯獨專小憐，有高緯親口誓言為證曰：“愿得生死一處”。

　　高緯，北齊后主。當年西晉亡，中國進入五胡十六國的大動亂時期，后來北魏(鮮卑族為主的政權)脫穎而出，統一了中國北方。北魏最終當然也在中國王朝興替的歷史規律中滅亡了(此處加上“中國”二字，是因為只有中國歷史上的王朝更替得如此頻繁)，其被當朝軍鎮將領高歡和宇文泰瓜分了天下。而高歡和宇文泰即為后來的北齊和北周政權的鼻祖。高緯是北齊的亡國皇帝(高緯有個兒子，曾短時間繼位，高緯是實際上的北齊亡國之主)。

　　說道這里，講句題外話。北魏當初取得政權是因為鮮卑文化崇尚武功，最后一統中國北方，結束了五胡十六國的動亂；然而，北魏滅亡的原因卻是因孝文帝引進漢族文化，進行漢化(怎么感覺是在說盜版游戲)帶來的后果則是經濟發展、政治腐敗和貧富分化懸殊，進而亡國，可以說魏亡于漢文化，是一點不假，哈哈。

　　高歡的兒子高洋在父親給他的基礎上建立了北齊政權，宇文泰的兒子宇文覺則建立了北周政權，和北齊垂拱而治。

　　北齊政權歷經幾位各具特色的皇帝輾轉傳到了后主高緯的手中，也因此給了后主高緯為了博天生尤物馮小憐小姐一笑而亡國禍家的物質條件。

　　高緯自從得到馮小憐以后，把對女人的情愛完全傾注到了小憐小姐一個人的身上，這在當時荒淫的社會風氣里堪稱異數。當時北齊軍事力量一開始比較強大，然而經過高緯當政后的政治斗爭，鏟除掉如斛律光、蘭陵王高長恭等北齊的猛將棟梁之才后，北齊的軍事力量開始逐步減弱；而北周在武帝的勵精圖治下越來越強盛，漸漸的和北齊不相上下了。

　　《北齊書》等史書記載的北周和北齊的決定性一戰都大同小異。公元576年，周武帝率領大軍進攻北齊。當北周軍隊圍攻平陽(今山西臨汾)的時候，警報傳到了高緯耳里，但此時的馮小憐小姐和高緯正在圍獵的興頭上，所以小憐小姐說：“帥哥，再獵一圈吧。”高緯當然不會拒絕，在他眼里軍情比起小憐的笑臉來說，根本不值一提。于是，等到二人狩獵盡興后去支援平陽的時候，北周早已攻下了平陽城，周武帝居然都班師回朝了，留下大將梁士彥駐守。

　　此時的北齊軍力從客觀上來說，還是比起北周更占優勢的，特別是周武帝大軍已經班師的情況下，北齊大軍對于獨自駐守的梁士彥軍隊來說，簡直就是不費吹灰之力就能掃平的小小障礙，但事實的結果卻是北齊大軍大敗而潰。

　　為什么呢？據史書講，本來平陽城在北齊兵的地道攻勢下，城墻已塌垮了個十幾步的缺口，眼看就要收復失地，高緯卻下令全軍就地待令，等著小憐小姐梳妝打扮，因為他想要小憐小姐一睹攻破敵人的盛大場面，小憐小姐和武皇則天一樣的重視“婦容”，于是精心打扮，精心當然會花費時間，北周軍隊卻趁這段空隙將城墻上的缺口補了起來，北齊大軍喪失了一次絕佳的敗敵機會。

　　不過北齊將士并沒有因此泄氣，畢竟北齊的軍事力量強大了好多年了，等到小憐小姐終于出現，于是再次重新攻城，平陽城內的北周守軍再度告危。這時天色暗了下來，平陽已經難逃被北齊大軍占領的命運，可是小憐小姐抱怨說天黑看不清楚，高緯當即命令全軍撤回，次日再戰。

　　哪知被小憐小姐一陣耽擱，周武帝率救兵趕到，北齊大軍的攻城優勢頓時失去。繼而兩軍在各自的皇帝帶領下在城外展開決戰。剛一交鋒，北齊大軍左翼略有后退，本來這屬于戰場上有進有退的正常現象，但小憐小姐卻嚇得花容失色，連喊敗了敗了，后主高緯為了安美人的心，毫不猶豫的命令大軍退卻，后主高緯手下將領勸其值此兩軍膠著之時千萬不可輕舉妄動，免得惑亂軍心，但高緯哪里當會事，小憐的感受才是至關重要的。

　　此戰最后的結果是北齊大軍被殺萬余人，大敗而逃。不過高緯并沒有因為必勝之仗打成了敗仗而心痛，他擔心的只是小憐一人的喜怒而已，有高緯在此戰后逃回晉陽說的話為證，曰：“只要小憐無恙，戰敗又有何妨。”

　　不久后果然應了高緯此話，北齊被周武帝徹底征服。高緯和馮小憐成了武帝的俘虜。不過高緯對此倒不怎么放在心上，見到周武帝的時候唯一祈求的是：“求求你把我的小憐還給我吧。”

　　周武帝初定北齊，基于安撫齊境的政治目的，不僅給亡國之帝高緯封了個溫公的虛銜，對于高緯的請求自然暫時不好違背，對高緯說道：“天下我都只當是舊鞋一樣，豈會在乎馮小憐這個老女人？”于是把仍將小憐還給了高緯。

　　不過好景不長，大約一年左右，武帝覺得北齊故地已經沒有統治障礙了，于是高緯必然只有死路一條。高緯被處死，武帝把小憐賜給了據說是以剛正嚴肅且不好聲色著稱的代王宇文達。

　　哪里想到，代王一見小憐，就被她那天下無雙的“玉體橫陳”給徹底降服，從此只知道在小憐的身體上縱情，再顧不得其他。據史書上講，代王的正妃李氏都被小憐的出現擠兌得快要活不下去了。小憐備受寵愛，但心里還是感念著已經去了天國的舊情人高緯，曾彈琵琶寄情，誰知弦斷了一根，于是感傷之下作詩一首，曰：“雖蒙今日寵，猶憶昔時憐。欲知心斷絕，應看膝上弦。”

　　本來小憐小姐到這里也算是有個好的歸宿了，可是造化弄人，北周很快也步了北齊的后塵，身為宇文宗室親族的代王在政治斗爭中失敗被誅，于是小憐再次被賜給了人。而這次得到小憐的人卻是代王正妃李氏的哥哥李詢，李詢的老母親為了給自己的女兒報仇，于是讓小憐做仆役，令她身穿粗布衣服，每天舂米，又對她百般凌辱虐待。最后更是逼小伶自殺，小憐小姐不堪忍受，終于用自己的手送自己去天國里和高緯鴛鴦重溫去了。

　　史書上記載的高緯和馮小憐之間的事情大致就是以上所述，初看之下，似乎只能讓人怒高緯之不爭，嘆小憐之惑主亡國，但我們若是仔細的觀察這一段歷史，卻會發現一些歷來對這兩人的評價，確有不公允的地方。

　　高緯一生所作所為，不能孤立的看待。我們細研北齊高家的族史，不難發現如下一些令人瞠目結舌的事情。

　　北齊建立國號實際是從文宣帝高洋開始。一開始，高洋尚能勵精圖治，對外征戰也多勝績。但高洋后來卻沉緬酒色，兇暴異常。

　　大臣楊愔，為北齊立下累累功績，且是高洋的親戚，但卻也在無任何理由的情況下，被高洋用馬鞭狠抽背脊，接著又被高洋用小刀扎進肚子，慘狀就連旁邊的宦官都看不下去，連哄帶騙地才讓高洋把刀子拔了出來。不過高洋還沒玩夠，又命令將楊愔裝進棺材，釘上鐵釘，用車運來運去，作送喪游戲。幸好楊愔命大，最后總算免于一死。

　　這還不算什么，我們再接著往下看。

　　高洋曾寵幸出身于歌伎的薛氏姐妹。姐姐借著高洋在她身上酣暢之時，開口想為父親謀個一官半職，卻惹得高洋大怒，活生生用鋸子把她鋸死。而她的妹妹也只因為原先作歌伎時和清河王高岳有一席之歡，就惹得高洋先毒殺高岳，再砍了這個妹妹的腦袋。甚至還把這個妹妹的頭顱拿到酒席上向眾人展示，接著把她的尸體大卸八塊，用她的骨頭做成琵琶。更為變態的是，他有時發了感慨，邊彈著用這個美女死人骨頭做成的琵琶，居然還邊流著眼淚唱詞道：“寧不知，傾城與傾國，佳人難再得啊。”

　　高洋自從開始瘋狂，做過的事情確實讓人匪夷所思。

　　一開始是“躬自鼓舞，歌謳不息，從旦通宵，以夜繼晝”，繼而“袒露形體，涂傅粉黛，散發胡服，雜衣錦彩”，甚至對大臣們的老婆女兒也不放過，想起了或看到了便即“臨幸”。要不就是在太陽下面暴曬自己赤裸的身體，或是抓來年輕女子集體淫亂。凡是被他奪命之人，一般所用的方法就是支解，或者燒死。后來高洋可能是酒精中毒，開始出現幻聽，最后不吃飯只喝酒，三十一歲左右死翹翹了，死因有很大可能是死于肝硬化。

　　高洋死后，其子高殷繼位。高殷生性懦弱，很快便被他的叔叔也就是高洋的兄弟高演搶了皇帝寶座。高洋在生時已經預料到會有這樣的情況出現，曾經寫信給高演，道：“兄弟，皇帝這個職位你要想要，就拿去，只是求你放過高殷這孩子吧……”，可惜高演不聽話，一當皇帝便把高殷殺了。

　　高演的生辰八字一定不是做皇帝的命，處心積慮的當上皇帝后，才兩年便暴病而亡，終年才二十七歲。他死時對繼承人九弟高湛說道：“兄弟，你要善待我的妻子兒女呀，可千萬別學我的行為啊。”高湛當場滿口答應。但高湛才一正式當上皇帝，便抓來上一任領導高演的兒子高百年，命令一群侍衛對這個年僅十四歲的少年瘋狂毆打，高百年被打得渾身浴血，求饒道：“九叔叔啊，饒了我吧，我愿意為你做牛做馬呀……”，可惜高湛鐵石心腸，親手殺了這個小孩。如此還不夠，還將高百年的尸體扔進池子里泡脹，然后再撈起來，親自監視著把尸體掘地三尺埋了個永不見天日。

　　高湛淫色無度，把高洋的老婆---曾經的皇后李氏搞大了肚子。又把李氏的兒子太原王抓來，問他：“你爸以前打我，你怎么不勸。”然后用刀柄把侄子擊打至死。

　　這個高湛是何許人也？原來他就是小憐小姐的情人高緯的親生老爹。為了還原高緯的家庭全貌，我們有必要再來看看高緯的母親是個什么樣的人物。

　　高緯的母親也是歷史上大大有名的人物，其有一句流傳千古的名言，曰：“為后不如為妓樂。”高緯的母親史稱胡太后，是一位內分泌旺盛，性需求極其強烈的奇女子。

　　胡太后是寧夏人，長得非常漂亮，被選入宮中作了高緯老爹高湛的老婆。后來高湛繼位為帝，便封了胡太后為皇后。

　　開始的時候，高湛還是很喜愛這個漂亮且風騷的老婆的，史載他曾經花費不菲為胡太后制作珍珠麗服，可見他當時還是比較喜歡胡太后的。不過高湛有濃重的變態心理，對別人的老婆特別的鐘愛，自從他霸占高洋的老婆---曾經的皇后開始，就對胡太后冷淡了下來。

　　前文已經說到，胡太后是個內分泌旺盛、性需求極其強烈的奇女子，她當然不堪獨守空房，于是便從大臣和士開那里尋找性快樂。不過高湛知道了也沒有怪罪這二人，反而提拔了和士開，并且在他將死之時，還把和士開作為托孤大臣。不過和士開太倒霉了，正是權勢熏天的時候，卻被一個十四歲的小孩帶人給砍了腦袋，這個小孩就是他情人胡太后的兒子高儼，也就是高緯的弟弟。

　　胡太后失去和士開之后寂寞難耐，又找了一個名叫曇獻的和尚來解決性欲望，進而發展了一大批小和尚供她治療內分泌過盛的疾病。哪里想到，她把兩個小和尚打扮成宮女帶入宮中，以供她隨時治病，卻不料這兩個小和尚長的那個俊吶，男扮女裝后竟然被偶然見到的高緯性趣大起，事實上高緯當然無法滿足其性趣，不過卻讓他發現了胡太后的秘密，于是高緯大怒，把和胡太后有染的人統統斬殺，還把胡太后幽禁在北宮。后來北齊亡國，胡太后也得以解除了囚禁的生活，流落在市井之中，帶著她兒子高緯的穆皇后，一起操持起了皮肉生涯。這是第一次通過一個內分泌嚴重超標的女人親身證明了當妓女是治療這種疾病最理想的職業，為什么？因為胡太后那句名垂千古的名言：“為后不如為妓樂。”

　　北齊后主高緯就是在這樣的家庭中長大，他的血液里流淌的是北齊高家的基因，無論是高家的哪一任皇帝，都是極盡變態瘋狂之能事，而且大都活不了多久即莫名其妙的暴斃；他的母親又是一個內分泌失調的奇女子，到此我們已經不難明白高緯的所作所為了。

　　簡單來說，綜觀北齊高家的家族史，明顯看得出來這個家族有著嚴重的精神病史，而胡太后也不是一個正常的女人，相較起來，高緯已經是非常正常了。

　　高緯不僅是非常正常，而且還是難得的癡情種，甚至可以說癡情得變態。

　　前面已經講過高緯對小憐小姐好到了何種程度，古往今來，恐怕再難找到一個象他那樣無視天下一切，眼中只有美人的男人來。而且他不僅癡情，更是心胸寬廣。

　　高緯實在驚嘆于小憐“玉體橫陳”的無限美麗，覺得如果如此幾千年難有的美色只有他一人得見，簡直就是褻瀆上天對人類的恩賜，于是讓小憐小姐赤裸著凹凸有致、讓任何男人見到都要流鼻血的身體，給欲一觀天地造物之神奇的人們一個千載難逢的機會，只要拿出千金買張門票，便能進入殿內仔細一睹小憐小姐的芳容和玉體。這應該算是脫衣舞、真人秀、人體藝術甚至日本AV片的鼻祖了吧？

　　所以，北齊后主實際是一個精神上有障礙或者是一個源于家族精神病基因的癡情變態青年而已。現代文明社會的法律規定，無民事行為能力人(就是不滿法定年齡或者精神病不能自我控制的人等)是不需要對自己做的事情負責任的，那么我們為什么要那么苛刻去咒罵已經作古兩千年的那個叫高緯的可憐男青年？要讓他背負上女色喪國的罪名？

　　至于馮小憐，比高緯更加冤枉。

　　前面介紹了小憐從小長于宮中，也說明了北齊皇室是多么的變態，多么的精神有病，而且當時整個社會風氣都是以淫為樂，于是，國家教育機構便在這樣的條件下對類似于小憐小姐這樣的人進行著啟蒙教育。

　　小憐不是天才，也不是神靈轉世，她對世界的認識全部來自宮中狹隘的教育。皇帝就是她的天，讓皇帝高興就是她們一輩子準備著的最高事業。當有一天做皇帝的高緯真的來臨幸她的時候，她只是一絲不茍的遵循著得到的知識，施展了渾身解數讓高緯從此流連忘返。這只能說明小憐其實是個非常好的學生，要是把她放到現在的大學里面，說不定她能當上學生會主席。

　　至于她影響了北齊和北周決定性一戰的結果，還是只能說是當時北齊國家教育制度的失敗。

　　小憐自小除了得到如何討好男人的專業訓練之外，哪里有人教過她什么叫政治，什么叫戰爭，什么叫“紅顏禍水”，什么叫歷史的罪人。所以她所作為的一切都是她最真實感情的流露，偏偏她遇到的男人是高緯，一個癡情得變態的男人。

　　不過，能象高緯這樣癡情的男人，確實也太少了。所以，雖然高緯和馮小憐之間的愛情站在我們的角度來看，似乎的確有些禍國殃民，但當我們從高緯特定的家庭環境和遺傳基因以及北齊政府為小憐提供的愚民教育來看，我們其實沒有理由、也不應該去責怪他們。畢竟一個國家沒有給它的人民提供一個公平受教育的機會，也無權去責怪無法得到公平教育的這些類似小憐一樣的人做出的任何行為了。

　　無論高緯和馮小憐做了什么樣的事情，他們之間的愛情卻真的是難得的純潔。