我國是世界上最早制造和使用貨幣的國家之一。在貨幣體系中出現了石貝、貝幣、鐵貝、銅幣、銀幣、金幣、紙幣等。收藏和鑒賞錢幣，不僅會使人驚嘆于中國的歷史悠久，更會被錢幣上多姿多彩的書法所折服。而通過品析古錢上的書法，既可加深對中國貨幣文化的了解，又有益于掌握各個歷史時期錢幣的特征，從而提高對錢幣的鑒賞水平和識別能力。

開元通寶 篆隸(唐代)歐陽詢手書

　　縱覽我國古錢幣上的書法，其形態、風格、書體、筆力可謂瑰麗多彩。春秋戰國時的鏟幣、刀貝、圓錢上的文字都為大篆。因為當時各諸侯國的文字沒有統一，故字體多變，筆畫復雜，結構顯得飄逸，書文樸質凝重，字無定法，書無定勢，呈現出書體特有的原始美。秦統一中國后，采用簡化的小篆文，對漢字規范和發展起了重大作用。隸書、章書、草書、楷書、行書等書體隨后出現，這些都詳盡地記錄在古錢幣上，形象地展現了當時書法藝術的發展，構成了連貫性的、氣象萬千的整體美，是我國書法藝術史上獨特的篇章。

　　古錢幣上篆體使用頻繁，蔚為大觀。漢王莽的布泉、貨幣二種錢文作懸針篆，線條細長如懸針，纖秀美觀，瑰麗多姿。南北朝北周的布泉、五行大布、永通萬國，錢文均為“玉箸”，圓熟工巧，文字豐滿，俊逸綺麗，有“篆發絕工，六朝之冠”之美譽。宋代皇宋通寶九疊篆文，線條勻稱，屈曲層疊，非常巧妙。 

嘉定元寶(南宋) 真文

　　幣文書法藝術創作，最發達的當屬兩宋。眾多的錢幣上，各種書體應有盡有，多姿多彩，令人稱絕。諸如“對錢”(指錢文書法)，有行書與篆書配，行書與隸書配；楷書與篆書配；隸書與篆書配等式樣。宋代的對錢計800多種，對錢的大量出現，使錢文書法千姿百態，極盡變化之勢，達到了前所未有的高度。從南宋淳熙七年造行的淳熙元寶起，錢文書法逐漸統一起來，使用正楷書，以后各代錢文書法一脈相承，以結構端正的楷書為主，而且字態豐富，大方樸實，富于裝飾韻味，達到了實用性與藝術性的統一。 

　　縱覽歷代錢文，許多名家之作更為幣文書法添彩增色，同時也使一些名家的精彩墨跡賴以錢幣遺留下來。諸如秦半兩銅錢上的小篆文，系秦代書法家李斯所寫，其字體狹長，勻圓遒勁；三國時吳國大泉五百、大泉當千兩種錢文，為當時書法家皇象書，其書勢沉著自然，痛快淋漓；唐代幣開元通寶四字，為唐初大書法家歐陽詢所書，其書風格勁險，韻味悠悠；宋代的一種元豐通寶幣，為文豪蘇軾所書，風致抑揚，豪放勁秀；清代的咸豐通寶、咸豐重寶幣錢文，為清代書法家戴熙所撰，其書骨秀格清，熟練潤澤……

重和通寶(北宋) 篆書

　　浩繁的古錢幣上的種種文字，是我國書法瑰寶的鮮明印證。品味鑒賞這些錢文書法，不僅會大大增加錢幣收藏、鑒賞活動的形式、內容，而且有利于提升集藏活動的品位和收藏者的文化藝術修養。而對于書法愛好者來說，則可以從中受到頗大的藝術啟迪并煥發創作靈感。