旗袍的發(fā)展，從清末到今天，已經(jīng)走過了百年的歷程。在這一百多年中，有很多的坎坷和變遷。回顧旗袍歷史，上世紀(jì)20年代初期是一個(gè)比較重要的節(jié)點(diǎn)，也就是在這個(gè)時(shí)期，旗袍從宮廷走向了民間，從滿族走向了漢族，并為大量的漢族婦女所接受。

 

　　上海是海派旗袍的發(fā)祥地。旗袍在上海這塊土壤上，吸納了傳統(tǒng)服飾的樣式，吸收了西方服飾的一些元素，進(jìn)行綜合改制，改良以后成為一種新型的款式。現(xiàn)在我們所說的旗袍，原則上都應(yīng)該叫“海派旗袍”。

 

　　說到旗袍，其實(shí)有兩個(gè)系統(tǒng)。一個(gè)是京派，一個(gè)是海派。所謂的京派旗袍，就是我們所說的早期滿族婦女穿的旗裝。京派與海派本來指文人的一種文風(fēng)，兩種不同的風(fēng)格，本身沒有什么褒貶之分。某種意義上，京派代表了北京，北京當(dāng)時(shí)聚集的人群當(dāng)中，是前清的那種遺老遺少，軍閥、官僚等等，還有很多是政客。他們還保留了封建社會(huì)的一些思想，比較正統(tǒng)，包括對(duì)女性的要求。按照傳統(tǒng)要她們恪守婦道、三從四德。對(duì)西方文化他們一般采取的是一種抵觸的態(tài)度，不大容易接受，不愿意開放。

 

　　但海派不同，海派本身是一種殖民地文化。所以有人說，京派是黃土文化，海派是海洋文化。海派比較開放，海納百川，對(duì)西方外來的東西比較能夠接受。海派的誕生地上海是一個(gè)能夠融會(huì)中西不同文化的地方，服裝上也是這樣。京派的服裝面料用傳統(tǒng)絲綢比較多，它的服裝比較寬闊、寬大，上面用了很多的裝飾。海派旗袍發(fā)展到后期，用了很多西方國(guó)家的面料。裁剪上把旗袍做得更加襯身適體，更加體現(xiàn)東方女性的婀娜身姿。包括領(lǐng)子、袖口、腰身都做得非常完美。所以說上海是海派旗袍的發(fā)祥地。旗袍在上海這塊土壤上，吸納了傳統(tǒng)服飾的樣式，吸收了西方服飾的一些元素，進(jìn)行綜合改制，改良以后成為一種新型的款式。現(xiàn)在我們所說的旗袍，原則上都應(yīng)該叫“海派旗袍”。

 

 

　　說到旗袍的歷史，還有一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)非常重要，那就是1929年。這個(gè)時(shí)候北伐戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，國(guó)民政府已經(jīng)成立。1929年的4月16日，國(guó)民政府首次頒布了一個(gè)《服制條例》，這個(gè)條例正式確定了旗袍的國(guó)服地位，第一次把它寫進(jìn)典章。以前我們漢族婦女穿旗袍完全是一種自愿的行為。但是從1929年的4月16日以后，就有一個(gè)嚴(yán)格的規(guī)定，旗袍被定為一種正裝，在重要的慶典、節(jié)慶、禮儀性場(chǎng)合，中國(guó)女性必須穿著旗袍。比方說，女學(xué)生在升國(guó)旗的時(shí)候，在開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等重要場(chǎng)合，都必須穿旗袍。

 

　　1930年代以后，旗袍的變化越來越多。大量的西方服裝元素進(jìn)來，大量的西方面料被采納。很多服裝設(shè)計(jì)師從西方的服裝中吸取了養(yǎng)分，吸取了靈感，對(duì)服裝進(jìn)行了改良。我們從傳世實(shí)物上可看到旗袍的變化，有的做得非常精致，用的面料非常高貴，有些面料和巴黎的時(shí)裝、晚禮服的面料是一致的，甚至在流行時(shí)間上也只相差一個(gè)多月。那時(shí)常常是巴黎出現(xiàn)的一種面料，也許一個(gè)月以后就在上海出現(xiàn)了。旗袍的制作變化也很大，越來越顯露出東方女性特有的身材特點(diǎn)。

 

　　1930年代是旗袍的巔峰時(shí)期，旗袍的開衩越來越高，幾乎到臀部，露出了整個(gè)大腿。和旗袍相配的鞋也是西方流行的高跟鞋，高跟鞋的跟也是很細(xì)很高。這種旗袍和我們現(xiàn)代觀念上的旗袍已經(jīng)很接近了。

 

 

　　1940年代以后，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，旗袍的流行速度慢慢趨緩，但還是婦女的最愛。1940年代的旗袍最大的特點(diǎn)就是從平面裁剪變?yōu)榱Ⅲw裁剪。原來旗袍的裁剪方式是袖子和袍身連在一塊，到肘關(guān)節(jié)以下加了一幅。后來的旗袍，則將袖子制作成筒狀，也叫筒袖，做好了再裝上去。有的還用了襯墊，用一些絲綿等厚實(shí)的面料。第三個(gè)特點(diǎn)，在1940年代以前，旗袍主要是用紐扣，1940年代以后，則出現(xiàn)了拉鏈。拉鏈出現(xiàn)以后，整個(gè)旗袍，尤其在胸、腰和兩肩等部位顯得更加服帖，穿著起來也更加方便。

 

　　1950年代以后，由于政治風(fēng)波不斷，國(guó)民經(jīng)濟(jì)衰退，婦女漸漸地遠(yuǎn)離了旗袍，開始穿列寧裝、兩用衫、便裝等等。但是旗袍還是在生活中存在的。我們的一些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人夫人包括宋慶齡女士、陳毅市長(zhǎng)夫人張茜女士，在重要的出訪活動(dòng)中還是穿著旗袍。宋慶齡女士一生鐘愛旗袍。到宋慶齡故居，打開她的衣柜，保存下來的衣服幾乎都是旗袍，有皮的，有綢的，有緞的，有紗的，有絲的，各種各樣。

 

　　1960年代以后，因?yàn)椤拔幕�大革命”，掃“四舊”、破資產(chǎn)階級(jí)思想等等，在中國(guó)大陸，包括一些重要的領(lǐng)導(dǎo)人也不再穿旗袍了，旗袍似乎從我們的生活當(dāng)中漸行漸遠(yuǎn)。但在港臺(tái)地區(qū)仍然保持著它應(yīng)有的地位。

 

　　旗袍為什么經(jīng)久不衰，能夠一直延續(xù)到現(xiàn)在？因?yàn)樗�特有的魅力吸引著大家。東方女性的身材和西方女性的身材不一樣，思維方式也不一樣。近現(xiàn)代西方女性穿衣服喜歡暴露，追求的是一種性感，尤其是像地中海、歐洲一帶，而且衣服上有很多的棱角。但是東方女性含蓄、柔美，身材與西方女性不一樣。西方女性的肩膀比較寬，臀部比較寬大，而且后翹。東方女性削肩，有的平胸、細(xì)腰、圓臀等等，這種身材穿著旗袍恰好顯示出她特有的魅力。

 

　　因?yàn)檠�比較細(xì)，臀部比較寬，東方女性穿著旗袍后從正面看，由肩膀到胸部、腰部和臀部，整個(gè)造型形成一個(gè)X形；從側(cè)面看，背部和臀部突出，腰部微縮，外形形成了一個(gè)S形，正好把東方婦女的曲線盡情地展現(xiàn)出來。所以它得到了東方女性的青睞，盛行不衰。

 

　　另外旗袍的搭配上也和別的服裝不一樣。當(dāng)時(shí)宋美齡穿著旗袍走在國(guó)際舞臺(tái)上，在美國(guó)國(guó)會(huì)進(jìn)行講演，將旗袍和西方裘皮大衣搭配，或和西裝搭配，日常還與毛線衣搭配，非常靈活。中國(guó)服裝經(jīng)過了幾千年的發(fā)展演變，可以說沒有一件衣服像旗袍這樣擁有魅力，一直延續(xù)到今天。

 

 

　　旗袍在它的百年發(fā)展中，有很多變化，從衣襟、袖口到開衩，這些變化是怎樣發(fā)生的呢？它跟很多的風(fēng)尚即所謂流行觀念有關(guān)。

 

　　旗袍的風(fēng)尚，我們主要是以上海為例。先講一個(gè)問題，從束胸到天乳運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)初，上海的女子雖然風(fēng)氣很開放了，但還是受到傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，對(duì)身體的曲線羞于暴露，很多女孩子都穿很緊的內(nèi)衣，當(dāng)時(shí)盛行一種“平胸美學(xué)”，把自己的胸部束得跟未曾發(fā)育的女性一樣。尤其一些青春期的女孩子更不好意思暴露自己的胸部，她們穿著一種叫小馬甲的衣服，用一排紐扣把胸部細(xì)密的包裹起來。這種服裝習(xí)慣，對(duì)女性身體是有害的。當(dāng)時(shí)一些開明人士，尤其是受過高等教育、到海外留學(xué)的人士呼吁，應(yīng)該去除女性的小馬甲，解放女性的胸部。于是出現(xiàn)了一種“天乳運(yùn)動(dòng)”。很多大城市的婦女把小馬甲摒棄了，換上了一種新式內(nèi)衣，把自己的曲線露出來。這種變化直接影響到了旗袍。

 

　　受社會(huì)思潮的影響，婦女的舊觀念也發(fā)生了改變。她們覺得對(duì)身體的暴露，不再像以前一樣感覺非常的羞澀，她們覺得這是一種人體美、自然美。

 

　　到了1930年代，短袖旗袍和無袖旗袍開始出現(xiàn)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)尚女性來說，可能冬天也在穿無袖的旗袍。我們發(fā)現(xiàn)旗袍的款式慢慢越來越大方，甚至可以說越來越暴露。

 

　　從旗袍的衣袖長(zhǎng)短和下襟長(zhǎng)短變化，我們看到了一種社會(huì)的風(fēng)尚。它的搭配——下邊應(yīng)該穿什么襪子、什么鞋也有一系列的變化，發(fā)展到后期，透明絲襪引進(jìn)以后，旗袍的衩就越開越高。這些風(fēng)尚的變化，改變了旗袍的長(zhǎng)短，甚至后來改變了它的材質(zhì)取向。我們現(xiàn)在覺得旗袍、絲襪和高跟鞋是三位一體、天然形成的。事實(shí)上不是這樣，因?yàn)楦吒�鞋的進(jìn)入，也是后期的事情。在早期，和旗袍配的，也是布鞋或平底皮鞋之類。

 

 

　　不同的女性因?yàn)橛胁煌�的身份、不同的職業(yè)，就可能對(duì)旗袍有不同的的需求。比較普遍的是按照門第職業(yè)進(jìn)行分類，在穿衣風(fēng)格方面可分三大類：女學(xué)生職業(yè)派、舞女明星派、公館太太派。

 

　　我們先看女學(xué)生派。

 

　　在當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)里，女學(xué)生派是當(dāng)時(shí)新女性的代表。北京、天津這些大城市，女校、教會(huì)女中、女子大學(xué)都非常多。女孩子進(jìn)學(xué)堂，穿什么呢？民國(guó)服制條例規(guī)定旗袍作為國(guó)服。在1930年，有很多的中學(xué)、大學(xué)相繼把校服規(guī)定成旗袍。顏色都很清純，質(zhì)地比較樸素，代表了當(dāng)時(shí)女學(xué)生的旗袍風(fēng)尚。雖然質(zhì)地比較樸素，但款式很新。當(dāng)時(shí)女學(xué)生的活動(dòng)也很多，要出操、要打球，校方規(guī)定在現(xiàn)有旗袍上，下擺提高一寸，到膝蓋以上，袖子也是采用西式的裝袖，這樣比較貼體。

 

　　除了女中學(xué)生以外，還有一些女大學(xué)生，這些女大學(xué)生處于學(xué)生和職業(yè)之間，比較成熟，對(duì)美的追求比中學(xué)生也更加大膽。上世紀(jì)30年代，燙發(fā)、穿著短旗袍的女大學(xué)生一般是比較常見的。

 

 

　　胡蝶是當(dāng)時(shí)的電影皇后，雖然她聲名鵲起，但事實(shí)上，明星的地位不是很高，當(dāng)時(shí)人們往往把她們跟舞女、交際花分為一類。可以想見，這種職業(yè)特點(diǎn)會(huì)要求著裝要能夠吸引關(guān)注。這一類女士的旗袍樣式，就比較大膽、比較出位。1929年，在長(zhǎng)沙有一種叫耐梅裝的衣服引起轟動(dòng)，使長(zhǎng)沙婦女紛紛效仿。什么叫“耐梅裝”呢？就是這衣服因上海女明星楊耐梅而得名。據(jù)當(dāng)時(shí)記載，她到長(zhǎng)沙演出時(shí)穿的衣服是“衣薄如蟬翼，肌膚畢呈，袒胸露臂，上無余衣，下無裙褲”。1932年，上海有一個(gè)有名的交際花叫薛景園，也是別出心裁，創(chuàng)出了一種流行趨勢(shì)，在衣服四周都綴上比較大的花邊。當(dāng)時(shí)比較新奇的女士都紛紛效仿。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙對(duì)這種女明星、舞女、交際花的著衣風(fēng)尚，還有一些報(bào)道。1929年民國(guó)日?qǐng)?bào)上有一篇文章提到，很多摩登女性穿起華爾紗的旗袍，有意露出里面的襯帶，顯得影影綽綽的。這種旗袍，基本是透的，很薄，里面又穿著很薄的內(nèi)衣，真的達(dá)到“肌膚畢呈”的地步。在1930年代以后，由于社會(huì)觀念的開放，女士的審美觀、擇衣的大膽程度，已經(jīng)達(dá)到了很前衛(wèi)的程度。

 

 

　　她們的社會(huì)地位一般比較高，要么自己出身名門，要么嫁的丈夫地位比較高，比如律師、銀行高級(jí)職員等。這類太太的打扮都比較高雅。因?yàn)橛羞@種社會(huì)身份和地位，經(jīng)濟(jì)條件又非常好。她們的選擇肯定和女學(xué)生、舞女明星有很大的區(qū)別。她不用像女學(xué)生一樣樸素，更不屑于像舞女明星那樣招搖。她們的旗袍，非常雅致、典雅，顯示自己的身份，而且不露聲色，她們選擇的面料很獨(dú)特，一般人扯這種旗袍面料的時(shí)候，可能在成堆的面料里選，但一些比較講究的公館太太們，會(huì)專門為她們的旗袍選擇一種獨(dú)幅面料，根據(jù)她們的要求來織的，可能她們的旗袍只有一件。現(xiàn)在的明星還會(huì)產(chǎn)生撞衫的情況，但那時(shí)候不會(huì)，一件面料就是為專門為這位公館太太量身定做的。一般的公館太太，不在一般的裁縫店里做。當(dāng)時(shí)，上海最大的一個(gè)裁縫店就是鴻翔公司。鴻翔的師傅手藝非常好，當(dāng)然要價(jià)也非常貴。公館太太一般就去鴻翔公司去做。面料很講究，款式也很雅致。公館太太這一類里，頂尖人物可以說是宋慶齡、宋美齡了。宋美齡非常喜歡穿黑色絲絨旗袍，她穿著旗袍，活躍在國(guó)際政治舞臺(tái)上，把東方女性的風(fēng)采展示在世人面前。

 

 

　　胡蝶是當(dāng)時(shí)的電影皇后，讓她做陰丹士林布旗袍的代言人，號(hào)召力比我們現(xiàn)在的明星差不到哪里去。而且這個(gè)廣告，非常的講究。據(jù)說陰丹士林布做旗袍顯得非常簡(jiǎn)潔大方，沒有任何裝飾。但是胡蝶在頸部套了一串項(xiàng)鏈，這個(gè)項(xiàng)鏈?zhǔn)莾r(jià)值連城的。所以陰丹士林布做的服裝張力非常大，既顯得高貴，也可以顯得樸素。

 

　　在當(dāng)時(shí)，要做旗袍，可以選擇很多的途徑。可以到大時(shí)裝店做，像鴻翔，可以找裁縫師傅定做，也可以上門收貨。還有一些手比較巧的，可以自己來做。當(dāng)然，比較能夠引領(lǐng)時(shí)尚的旗袍，肯定不是出自小裁縫或者個(gè)體戶之手。當(dāng)時(shí)的時(shí)裝公司比較有名的是鴻翔公司，金鴻翔、金儀翔兩兄弟創(chuàng)建起來的。云裳時(shí)裝公司也從他們那兒挖了不少裁縫師傅。鴻翔公司不滿足于現(xiàn)有狀況，不停對(duì)自己的產(chǎn)品進(jìn)行推介、包裝，請(qǐng)一些明星做代言，跟時(shí)裝選秀結(jié)合起來，做很多的商業(yè)廣告。

 

　　1935年10月23日，胡蝶跟潘有聲結(jié)婚的時(shí)候，鴻翔公司的老板金儀翔就親自做了一件衣服送給她，這件衣服上綴滿了100只蝴蝶，暗合胡蝶的名字。這個(gè)事情一出，非常轟動(dòng)，鴻翔公司不失時(shí)機(jī)地把胡蝶的照片印成五六英寸大，發(fā)給顧客。1946年他們還贊助了上海的選秀活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)的旗袍就是由鴻翔出資贊助的。這讓鴻翔在旗袍、在時(shí)裝界的號(hào)召力上蜚聲上海。

 

　　時(shí)裝公司和電影界、娛樂業(yè)聯(lián)手打造了服裝的時(shí)尚潮流。當(dāng)時(shí)的上海，都市文化發(fā)展非常繁盛。像電影、話劇、期刊、報(bào)紙、雜志、攝影廣告，都非常繁盛。對(duì)旗袍時(shí)尚的引領(lǐng)也是起了一種推動(dòng)作用。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙和雜志開了很多專欄，有服裝的專欄，聘請(qǐng)了很多畫家為它們做時(shí)裝設(shè)計(jì)，還報(bào)道了很多選美、時(shí)裝大賽信息。當(dāng)時(shí)的電影公司也有一批時(shí)裝設(shè)計(jì)師，每次有新電影拍攝的時(shí)候，他們根據(jù)明星的氣質(zhì)、身材設(shè)計(jì)一批新款旗袍。電影放映以后，社會(huì)上就會(huì)引起反響和轟動(dòng)，很多女士就會(huì)效仿電影中明星的旗袍來做一些旗袍。話劇實(shí)際上也是一個(gè)非常重要的傳播媒介。

 

 

　　在了解了旗袍的歷史，同時(shí)也知道了旗袍背后的故事以后，我們?cè)賮砜匆豢雌炫鄣臉?gòu)成。每一件旗袍都由很多元素構(gòu)成，包括面料、款式、色彩、圖案、裝飾以及制作工藝。絲織品在旗袍面料中用得非常廣泛，因?yàn)橹袊?guó)是個(gè)絲的國(guó)度。其次棉布，包括剛剛說的陰丹士林布。絲綢與棉布，是中國(guó)婦女，尤其是民國(guó)婦女的首選面料。另外，旗袍的面料，也跟穿著的季節(jié)有關(guān)，在冬天穿的旗袍，還要借助于很多的內(nèi)襯。內(nèi)襯種類比較多，像駱駝絨、天鵝絨，更高貴的就是裘皮了。在民國(guó)的時(shí)候，一些富貴之家，用裘皮的比較多。平民百姓用絲棉或棉花做的棉旗袍也比較多。夏天比較多的是用紗羅。受西方服飾文化的影響，鏤空的面料源源不斷地進(jìn)來，被廣大婦女選擇。這種透空面料不僅透氣、涼爽，更主要的還反映出一種氣質(zhì)，另外還帶有一點(diǎn)浪漫。

 

　　早期的旗袍款式主要采用平面裁剪。后期則是完全用立體裁剪。一件衣服，如果要做得襯身適體，可不是像我們一般的師傅測(cè)量?jī)蓢�、三圍、長(zhǎng)短就可以。真正上好的一件旗袍，它的制作過程中，服裝師傅要測(cè)繪的點(diǎn)，最高的有36個(gè)，這樣做出來的旗袍，才完全是為你度身定制的。

 

　　說到旗袍的袖子，變化就更多。有長(zhǎng)袖、短袖，甚至于無袖。有的甚至把肩都露出來。旗袍的長(zhǎng)短也有變化，早期的京派旗袍是長(zhǎng)的。但海派旗袍改變了這個(gè)現(xiàn)象，漸漸露出了高跟鞋。甚至露出了絲襪，把旗袍的長(zhǎng)度漸漸縮短。有的甚至到了膝蓋這個(gè)部位。但是一度又開始流行長(zhǎng)旗袍，走起路來衣邊掃地，拖在地上，這種旗袍多用做夜禮服，平常生活中穿這種服裝，肯定很不便。

 

　　旗袍的領(lǐng)子變化更多。有的時(shí)候流行短的領(lǐng)子，短到幾乎沒有領(lǐng)子，在1933年以后，一度出現(xiàn)無領(lǐng)旗袍，只有一個(gè)圓的領(lǐng)口。再夸張一點(diǎn)，旗袍的領(lǐng)子朝下，挖成一個(gè)U字，又出現(xiàn)V字領(lǐng)，一直到胸部大開門，甚至還出現(xiàn)了小西裝領(lǐng)、翻領(lǐng)，但更多的還是元寶領(lǐng)，這是旗袍比較重要的一個(gè)元素。旗袍領(lǐng)有時(shí)候短到幾寸，高的時(shí)候甚至高到耳際，領(lǐng)口有的用一粒紐扣，有的用兩排甚至三排、四排紐扣。

 

 

　　旗袍的色彩，五彩繽紛，各種各樣的顏色都可以選擇。總而言之，年輕婦女用的色彩比較跳躍、比較鮮艷，有大紅的、蔥綠的、嫩黃的。30歲以上的婦女，可能會(huì)選擇比較沉穩(wěn)的顏色，如灰黃、藍(lán)灰、灰綠、咖啡色等。到了50歲以上，比較多的選擇黑色。

 

　　說到圖案，旗袍紋樣變化就更加豐富了。在封建社會(huì)，中國(guó)人無權(quán)選擇自己喜歡的圖案。比如龍鳳紋樣，在封建社會(huì)是不能隨便用的。但到了民國(guó)時(shí)期，有人會(huì)把龍鳳紋樣繡到了自己的旗袍上，這也是比較普遍的。但30年代以后，受歐美服裝風(fēng)俗的影響，傳統(tǒng)的梅、蘭、竹、菊、龍鳳、花卉用得越來越少，抽象的幾何形用得比較多。比如說條紋，就有直條紋、豎條紋和斜條紋。網(wǎng)格紋、凌紋、波紋也比較多，這類紋樣一般體形瘦的穿著效果比較好。體形胖的要穿直條文。抽象的花卉用得更多，有些人把花卉紋樣進(jìn)行變形組合，形成幾何紋樣，尤其適合年輕女性。

 

 

　　中國(guó)旗袍的制作技藝，和西方服裝的制作方式完全不同。一件旗袍，面料的優(yōu)劣固然重要，但更重要的還是做工。總結(jié)出來，有9字秘訣。首先是“鑲”，鑲邊工藝，用兩種不同顏色的邊鑲在旗袍的領(lǐng)子和邊上。第二是“嵌”，用一根細(xì)的線，以不同的布料把它包裹，在布料夾縫之間鑲嵌。第三是“滾”，滾邊就是把布條斜裁好，小時(shí)候我們見過做鞋子時(shí)一種滾條，就是這樣的。能夠增加衣服的牢度，一般在衣服的袖口、里邊最外一層。第四是“宕”，它和滾不一樣，滾在最外面，宕在最里面。第五是“盤”，指盤鈕的工藝。一件旗袍有時(shí)候用工的費(fèi)用還不及一副紐扣的費(fèi)用。所以盤紐是一種重要的工藝，一個(gè)上好的師傅可以盤出上百種花樣。第六是“繡”，用繡針代替畫筆，用細(xì)的繡線代替顏色，用不同的針法，上下穿刺布料，根據(jù)需要刻畫圖案。第七是“貼”，用布料貼圖案，貼了以后把周邊用線縫住。第八是“繪”，手繪用得比較多，有潑墨的，有工筆的。在海派旗袍中，用工筆的比較多一些。第九是“釘”，就是用一種光片料珠，把它制作成一節(jié)一節(jié)的、小小的，在旗袍上釘出紋樣，在燈光的照射下，會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的反光，有一種特殊的效果。