服裝是一種民族文化，世界服裝融匯了各個種族、各個區(qū)域民族文化的積淀。它們中間無論是獨立還是共存，其中都蘊涵著共通的內(nèi)在聯(lián)系。傳統(tǒng)服裝一代代延續(xù)。歐洲、美洲和亞洲服飾的互相碰撞影響，先進區(qū)域與落后區(qū)域的傳播與效仿，表明各民族服裝存在著個性與共性的密切關(guān)系。

中國服裝既然有幾千年的發(fā)展歷史，由于多方影響而形成17世紀(jì)旗袍的這般模樣，那么隨時代的演變，必須還要經(jīng)受世紀(jì)風(fēng)云變幻的渲染，受多方文化藝術(shù)思潮的沖擊，受先進科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代經(jīng)濟生活的推動，而繼續(xù)變換結(jié)構(gòu)，變化形象，從而形成民族文化融合的一種嶄新的產(chǎn)物。

滿清王朝的晚期，由于政權(quán)腐敗，對世界列強入侵，實行不抵抗主義，因而喪權(quán)辱國，那是一段屈辱的歷史。但是門戶開放卻打破了閉關(guān)自守政策，開始了國際交流，使西洋文化東進，從而影響了一批辦洋務(wù)、搞外交的開明紳士，站在廢除封建服飾潮流的最前列。鴉片戰(zhàn)爭之后，一種歐式西裝率先進入中國，那時的歐裝對旗袍也產(chǎn)生了一定影響，主要表現(xiàn)在寬體、寬袖日漸變短、變窄，“大拉翅”頭飾去掉了，高高的鞋底不見了。1911年辛亥革命成功，孫中山倡導(dǎo)中山式男裝，對中國舊帝制時期的朝服，是一次根本性的服飾革命。中國人逐漸接受了來自西方的文化滲透。西裝在中國的出現(xiàn)并未影響旗袍的應(yīng)有地位。當(dāng)時的北洋政府大典曾經(jīng)規(guī)定“文官和文職的禮服有兩種：一種是黑色燕尾服（白襯衣、黑領(lǐng)花、高筒大禮帽和黑皮鞋??恢質(zhì)侵惺嚼渡?づ郟?庹趾諑砉櫻?淄嗪頹啾閾?Ｔ?928年（民國十七年），國民革命北伐成功以后，為了將孫中山先生的靈柩從當(dāng)時的北平迎往南京安葬，參加這一隆重的“奉安大典”的人員需規(guī)定統(tǒng)一的禮服，于是1929年4月民國政府公布了有關(guān)服裝的條例，正式將旗袍定為國服。所謂國服，條例中規(guī)定，男子禮服包括一褂、二袍、三鞋、四帽；女子禮服有兩中，一種是長身旗袍，一種是短上衣和單裙。

由于中、西風(fēng)格相距甚遠(yuǎn)的兩類服飾習(xí)俗互相碰撞，處于這種變革動蕩時期的女式旗袍，為適應(yīng)這一歷史階段的生活需要，大襟形式被保留下來，而寬鑲密滾的影子不見了。長袍改短襖配裙的多了起來，長袍變短襖和長褲的也比比皆是。最大的特點是上衣袖口和褲口較以前寬肥了；一種前高后低的“元寶式”領(lǐng)型流行起來。民國初年，男、女服飾的變化，從形式上看，是將袍形的長“尾巴”砍掉了，實質(zhì)上是和頭上的辮子被剪掉了的意義相同。它宣布了古老陳舊的歷史年代的結(jié)束，也象征著一個嶄新向前邁進的新時代的來臨。因此，在政治、文化變化的同時，服飾外觀同樣出現(xiàn)了特別的新面貌。

服裝在20世紀(jì)20年代的流行，已模糊了滿、漢之間的民族界限。男性此時的常服有下列四種：歐式西裝；中山裝、學(xué)生裝；長袍、馬褂或長袍、坎肩；衫襖、長褲。女性在民國初年，多流行上衣、下裙，旗袍也有服用者，但不普遍。而到20世紀(jì)20年代中期，旗袍又一度盛行起來。這種一衰一興的現(xiàn)象，正是服裝循環(huán)起落流行規(guī)律的反映。男式改良的旗袍，大大精簡了繁瑣的裝點修飾。腰身寬松，袖口寬大，長度適中，領(lǐng)前低（5.5厘米），領(lǐng)后高（8厘米），袍面加里，加寬下擺，提高開衩，顯露緞面長褲，以示榮華風(fēng)姿。20世紀(jì)20年代前期袍身較長；中期袍身逐漸減短，有的短至膝下6~12厘米，腰身變窄，下擺收小，同時開衩變低，并去掉長褲。領(lǐng)型也相繼降低，領(lǐng)前低（1.5厘米），領(lǐng)后高（2.6厘米）；后期產(chǎn)生了新的變化，女性以突出領(lǐng)型為時尚，流行以10.5厘米的“馬鞍型”掩面護頰高領(lǐng)，顯示女性柔美容顏。

20世紀(jì)30年代以后，中國電影事業(yè)的發(fā)展，學(xué)生活動和體育事業(yè)的興起，對世人著裝變化產(chǎn)生了很大的影響。民國時期女性旗袍不斷改進，其原因：

女性接受維新思想，進學(xué)堂、下工廠，步入社會者日漸增多，如上海學(xué)堂的女學(xué)生們，一身藍(lán)布旗袍為校服，起了帶頭作用。這種改良的袍衫，一時成為婦女衣著時尚，引起社會注目，爭相仿效。

影星著裝起了示范作用。明星著裝、歌舞藝人著裝、各種交際場合著裝，對社會都起了帶頭和宣傳作用。20世紀(jì)30~40年代《良友》畫報，全面反映了都市文化的方方面面，不少畫面登載了電影場上女明星的婀娜多姿形象，她們都是身著高領(lǐng)連袖旗袍。有的鑲邊飾，有的選用印花絲綢，有的外加坎肩或勾花馬甲，有的外披斗逢；有的寬袖沿邊，有的無袖露臂。有的是明星劇照，有的是學(xué)生愛國宣傳，也有的是救災(zāi)活動；有的是封面，有的是香煙廣告，也有的為推銷國貨——絲綢面料或服裝，邀請男女模特穿著新奇服裝進行時裝表演。民國十九年在《生活周刊》上曾有記載：“1930年1月9日，上海大華飯店舉行國貨時裝表演，到者千余人，由體格健美的男女穿著時裝，緩步魚貫而出，分男女西式服、女子長旗袍、晨服、晚服、婚禮服等九大類。”

受國際服裝大潮的間接影響，使旗袍在形式上有所簡化，隨著西方人文主義思想的傳入，中國人開始注重強調(diào)人的體型，利用做褶、打裥，完美地體現(xiàn)人體。因此，這時的旗袍趨向合體。連袖削肩，收腰突胸，高領(lǐng)開衩，整件裁剪，用料多樣，單色花料兼顧，高低檔面料共存，一般邊飾替代繁雜飾物等等。

20世紀(jì)30~40年代，中國旗袍藝術(shù)發(fā)展到了頂峰，這種頂尖藝術(shù)，以它簡練的線條，完美的造型，折服了國內(nèi)的民眾，形成旗袍大同的可喜局面。從旗袍的變化，可以看到此時的中國服裝業(yè)已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。這個時期已成為旗袍的黃金時代、全盛時期。

歸納起來有下列幾種類型：

濃妝艷服，珠翠金飾。這一類型以影星和歌舞藝人為主體，所著旗袍以春、夏季節(jié)為重點。形式上衣身長至腳踝，腰身合體，開衩較高，衣袖有長、短或無袖，變化較大。衣料上乘，質(zhì)地以軟、薄、亮為多，裝飾以鑲邊、織、印、繡花為主。配合面部脂粉，耳臂飾物，加上手袋、馬甲、斗篷及高跟鞋、手套、小洋傘等，顯得十分華麗富貴。

樸素淡雅，趨新為尚。這一類型以知識界學(xué)生群體為主。自北伐革命以后，政府對校服有明文規(guī)一，上衣淺淡，下裙深暗，表現(xiàn)嚴(yán)肅靜穆、高雅文明的風(fēng)度。當(dāng)時也有全身淺色（淡藍(lán)）較短的棉衣旗袍為校服的（女生旗袍校服有兩種形式：一為大襟式；一為偏大襟式）。與白襪、黑鞋、劉海娃娃頭相配，一幅純凈甜美的少女形象。

自由形式，各取所需：這一類型以家庭主婦為主體。無論家居還是外出，甚至出入禮儀場合，都可任意選擇稱心的原料，制作滿意的款式�？梢允�分華麗，也可以非常樸素；可以莊重典雅，也可以寬松瀟灑。從少女——中青年——老年均可穿著，年齡范圍較寬。

20世紀(jì)30~40年代的旗袍，具有如下特點：

受歐美服裝影響，在展露女性體型方面前進了一步。20世紀(jì)30年代中期，流行的旗袍腰身緊緊貼體，明顯暴露人體曲線，使人體與服裝之間的空間壓縮到極小程度，外部呈現(xiàn)流線型。 20世紀(jì)30年代初期，旗袍的長度縮短至膝蓋，袖口也相繼變窄。

受西方服裝流行變化的影響，20世紀(jì)30年代中期，旗袍衣身又加長，甚至齊地面，左右下擺開衩加高。而到20世紀(jì)40年代，長度又縮短至膝上，袖短至肩下6~9厘米，或者無袖。30年代領(lǐng)型以高為時髦，甚至盛夏的旗袍用薄紗，也有高至耳邊的硬領(lǐng)出現(xiàn)。而40年代低領(lǐng)的流行，又幾乎省去了衣領(lǐng)。這個時期的旗袍，比起清末民初的形與勢，簡化了許多，無論是衣身、袖型和領(lǐng)型，均比較輕便適體。

1949年建國前夕，旗袍已經(jīng)相當(dāng)普及，似乎每位女性都會有一二件，成為城市婦女的日常著裝。

20世紀(jì)50~60年代旗袍的延續(xù)。20世紀(jì)40年代末至50年代初，在中國是一個社會制度與思想觀念變革的年代，也是人們著裝新舊概念交替的年代。在亞洲的東方，中華人民共和國成立了，這標(biāo)志著舊生活的結(jié)束，新生活的開始。從社會制度的變革，到經(jīng)濟生活、文化意識全面實現(xiàn)了革新。曾幾何時，灰色翻領(lǐng)“列寧裝”形成了一種社會風(fēng)氣。建國初期，由于經(jīng)濟處在恢復(fù)和整頓階段，所以較長時間曾被人們熱衷的旗袍，似乎沒有了蹤影，還被視為拖泥帶水的“落后尾巴”，被放入箱柜之中，成為不實用之品而束之高閣。這時人們的衣著趨向簡樸。政府要求服裝設(shè)計師本著經(jīng)濟、實用和美觀的原則，為人民設(shè)計美觀大方，省工省料，便于工作和勞動的服裝。因此當(dāng)時精干的短裝成為服裝的主流。這完全附合當(dāng)時的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和現(xiàn)實基礎(chǔ)。雖然人們的生活已經(jīng)穩(wěn)定，生產(chǎn)也在發(fā)展，廣大群眾對穿著也有新的要求，但是提倡重視經(jīng)濟、強調(diào)實用和大眾化的服務(wù)目標(biāo)，仍是十分適當(dāng)和務(wù)實的。

50~60年代期間，一批批中山裝、西裝和旗袍開始恢復(fù)，并以改良的面貌陸續(xù)出現(xiàn)。這時的女裝由三個部分組成：西式套裝為制用，用于工作；中式短裝為常服；旗袍僅供禮儀活動時的著裝。旗袍式樣稍有變化，譬如，衣身減短，衣袖變窄，開衩降低，裝飾全無。原料選擇均在中、低檔范圍以內(nèi)（單素色或印花棉布或絲綢），形成一種純樸的平民化服裝流行趨勢。從這個時期開始，那些上乘和典雅的旗袍，只在為當(dāng)選有限的外事活動中展現(xiàn)。其形式雖然簡化已成趨勢，但是一種固定的模式，似乎形成規(guī)格，即各色錦緞或高檔絲織品制作的立領(lǐng)、盤扣、收腰、低開衩、長袖、長衣身的旗袍完全統(tǒng)一的形象。著裝者之間，只在面料的顏色上顯示一點差別。因此，常被人們稱之為“夫人服”。其優(yōu)點是，用色單純，以織物圖案代替了以往的繁復(fù)裝飾工藝。此時的男裝以中山裝為主體，從此男式袍衫在中國就銷聲匿跡了。

在新舊著衣觀念交替更新的年代里，人們對服裝與時裝的概念是模糊不清的。在服裝設(shè)計領(lǐng)域里對流行趨勢尚無研究，對未來也無預(yù)測，因此，更不可能經(jīng)常性地推出嶄新的形式在社會上傳播。當(dāng)時的設(shè)計，實質(zhì)上僅僅是局部的設(shè)計。譬如，旗袍因受西式裁剪法的影響，略有改進。一些繡花、補花、盤扣、鑲邊等裝飾工藝，由于均為手工作業(yè)，生產(chǎn)量受到很大限制。只有機械化、工業(yè)大生產(chǎn)的發(fā)展，服裝設(shè)計觀念的更新，才能促進中國服裝業(yè)進步，使傳統(tǒng)的旗袍再次煥發(fā)青春，在社會上重新展現(xiàn)自身的價值。

近20年來旗袍的發(fā)展趨勢

由于中國執(zhí)行改革開放的經(jīng)濟政策，國門大開，這為服裝的多樣化流行和觀念的變化，提供了有利的條件。國際潮流信息及時通過服裝的經(jīng)貿(mào)交流傳遞到國內(nèi)，新科技、新思潮、新時裝對國內(nèi)市場震動很大，女性著裝更加具有現(xiàn)代意識。時裝已經(jīng)成為市場經(jīng)濟的重要組成部分，極大地影響著女裝更加向國際化的方向發(fā)展。一種新的價值觀念，深入到中國人的生活之中，深刻地影響著人們的審美意識、購買行為和消費觀念。這個時期的服裝，越來越成為個人對生活的態(tài)度、興趣和消費方式的象征。與此同時，被冷落的傳統(tǒng)旗袍，幾乎成為特定環(huán)境下的特殊裝束。表現(xiàn)在：少數(shù)人用作禮儀著裝；戲劇、電影中用作回顧服裝；飯店中用作禮賓招待服裝。因此，這時的旗袍對市場已經(jīng)起不到影響作用了。偶爾能見到一些錦緞、絲絨、盤紅扣，甚至精致的鑲、滾傳統(tǒng)工藝制作的旗袍，很受中、老年人喜愛。因此，它是禮賓場合的“常客”。而大多數(shù)受新潮思想沖擊的青年人，對旗袍只是抱著改良主義意愿、旁觀的態(tài)度，很少問津。

由于時間的變遷，流傳了三百多年的旗袍，雖然由高潮落至低潮，但是時光的積淀，它已自然成為中國女性的代表裝束。在國際、國內(nèi)禮儀場合出現(xiàn)的旗袍，越來越以它那高雅、端莊而令世人矚目。中國有句諺語“物以稀為貴”，這是對少而精的贊美。人們對于旗袍的無比推崇和仰慕，表明對這種民族服裝鐘愛的深厚程度。

從20世紀(jì)50年代起，為了適應(yīng)現(xiàn)代生活需要，服裝設(shè)計者對中國的旗袍開始不斷地進行改良，使這種民族服裝既具有東方特色，又符合世界時裝的流行趨勢，具有優(yōu)雅、賢淑氣質(zhì)的旗袍，已經(jīng)得到了國際公認(rèn)。近20年來，所見到的改良旗袍，受國際時裝流行思潮影響頗大，一時間低領(lǐng)、無袖、緊腰、高開衩、超短、袒胸、裸背等各種形式變化無窮，珠片、刺繡、毛皮飾邊、織物印花等工藝裝飾大放異彩，顏色絢麗、跳躍、濃重、柔和，大膽突破了旗袍的舊有模式。改良旗袍既保留了原有的特點，又融入了創(chuàng)新意識。從此，傳統(tǒng)的滿裝又被注入了時代的血液，賦予了青春的活力。

旗袍與時裝聯(lián)手共存，從一種嶄新的角度，用一種嶄新的觀念，抒發(fā)著一種嶄新的情懷。