林徽因一生都反對矯情，主張自然、樸素。內心的追求與外表的態度，是有著自己的軌跡的。她的文與人都有一種精致所在，那就像所鐘愛的古典藝術，有信仰的氣韻灌注始終，但又平常自然，沒有偽態。她寫下的文字，都有這一特點，美隱含于日常之中，那是不錯的。

林徽因寫詩，寫小說，在中國文學史上留下了靈動的一筆，但詩人林徽因卻將建筑作為畢生事業。作為中國第一位女性建筑學家，她24歲時被聘為東北大學建筑學教授，45歲時被清華大學聘為一級教授。這時的林徽因，誰也不能說她只是只會談談戀愛的名門閨秀，她的認真、她的執著構建了不屬于緋聞，卻依舊光彩照人的"林徽因"。

林徽因的才藝表現在許多方面，1927年她與梁思成結婚，她一反常規、親手設計了有東方神韻的婚禮服，一時間萬人側目，她的那身禮服有林徽因內在的、一致的一種審美趣味，即基本摒棄了西式服裝的元素，以不合常情的大膽想像，塑造出古雅、濃郁、特異的東方風格。這種美麗讓人過目不忘。

對比設計東方式結婚禮服、穿旗袍的林徽因，再對比身穿西服、摩登漂亮的林徽因，則現代與傳統、西方與東方，就這樣奇妙而和諧地結合在林徽因身上，美是超越國界、不需要語言的，林徽因的結婚禮服，就吸引了大批的加拿大新聞攝影記者。服飾，在林徽因那里，是一種文化。

林徽因簡介

林徽因相貌出眾，是當年有名的才女，既是畫家、建筑家、裝飾藝術專家，又是散文家、戲劇家，可說是多才多藝。她的容貌、氣質和學識傾倒了當時乃至今天不少知識分子。她已成為中國現代才女的代表，為后人所敬慕。

林徽因早年跟隨其父赴英國讀書，所以她的英文特別好，尤其長于口譯。印度詩哲泰戈爾游北京，演講時除了徐志摩擔任翻譯外，再有就是林徽因了。

林徽因原名林徽音，“徽音”出自《詩經·大雅·思齊》的第一節“思齊大任，父王之母。思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。”這一節意思是：太任端莊又嚴謹，文王父母有美名。周姜美好有德行，大王賢妻居周京。太姒繼承好遺風，多子多男王室興。“徽音”是美譽的意思。徽音之名是其祖父林孝恂(進士出身，后為清朝翰林)為她取的。她改名林徽因是在她用真名開始發表文學作品后，１９３１年１０月５日，她在徐志摩主編的《詩刊》第３期又發表詩作，徐志摩在《詩刊·敘言》中說：附帶聲明一件事：本刊的作者林徽音，是一位女士，“聲色”與以前的“綠”的作者林微音，是一位男士(現在廣州新月分店主任)，他們二位的名字是太容易相混了，常常有人錯認，排印亦常有錯誤，例如上期林徽音即被刊如“林薇音”，所以特為聲明，免得彼此有掠美或冒牌的嫌疑！

從那以后，林徽音便改徽音為徽因。

林徽因與大詩人徐志摩極為相熟。早在徐志摩于英國康橋皇家學院讀書時，林正隨其父在英倫讀中學。林的祖輩同徐父是世交，異國相逢，自然來往十分密切。數年后，大家又聚會北京，不但都成為社會上文化界名人，而且又都是風華綺麗之時，過從甚密。林徽因還與徐志摩聯袂主演戲劇《齊拉德》，擔任過曹禺編導莫里哀的《慳吝人》全部布景繪制和舞臺設計。后因患肺病在香山養病，開始從事詩歌創作，為徐志摩創辦的《詩刊》供稿，并受蕭乾之邀選編《大公報文藝叢刊小說選》。

林徽因是著名建筑專家梁思成的夫人。他們伉儷在當時可以說是郎才女貌、情投意合、令人艷羨的婚姻。他們婚前篤于西方式的愛情生活，后來又遵從父母之命結為秦晉之好；因林長民和梁啟超是好朋友，為子女訂了這門親；林長民是段祺瑞內閣中的司法總長，梁啟超作過熊希齡內閣的司法總長、段祺瑞內閣的財政總長。

林徽因、梁思成二位，一生在事業上也是志同道合。1928年3月林徽因與梁思成在加拿大渥太華結婚，婚后去歐洲考察建筑，同年8月回國。上個世紀30年代初，她隨丈夫深入中國偏遠地區，不畏生活艱苦，搜集古建筑資料，為他們鐘愛的建筑事業，傾注了所有的心力，為中國藝術及建筑作出巨大貢獻。她與梁思成用現代科學方法研究中國古代建筑，成為這個學術領域的開拓者，他們的工作為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎，并寫下有關建筑方面的論文、序跋等二十幾篇。梁思成教授長期在清華任建筑系主任，夫人則長期任建筑裝飾學教授。如果說梁思成的學術偏重于營造學史、建筑工程、工藝方面；徽因則更偏重于建筑藝術的美學方面。 她老早就被醫生宣布患有絕癥，卻不顧自己的健康狀況，陪伴梁思成在當時極為落后的窮鄉僻壤四處奔走，根據地方縣志的記載去尋訪早已被人們遺忘了的荒寺古廟……她的氣質、修養、風度、性情，猶如稀世美玉，難以形容。

不論從哪個角度去看林徽因，她都提供了一個創新啟發的女性面貌，不論是此時或彼時，不論是文學的、美學的、建筑學的，甚至感情方面的，清新一如人間四月天。